Еврейскiй вопросъ

Хотя христiанство для русскаго народа теперь уже лишнiй балластъ, потому что русскiе теперь „уже, наконецъ, совсѣмъ образованные” благодаря безкорыстнымъ заботамъ о нихъ еврейскихъ пропагандистовъ, однако у самихъ евреевъ различные доктора медицины и философiи, различные гг. Авеновицкiе, Пены и Кребсы, не гнушаются званiемъ раввиновъ и произносятъ въ синагогахъ „весьма прочувствованныя” проповѣди о пользѣ и необходимости для еврейскаго народа Моисеевыхъ законовъ и комментарiй къ нимъ изъ талмуда...

За молодежью, для которой зеленый возрастъ служитъ смягчающимъ обстоятельствомъ, находятся въ плѣну у евреевъ и посѣдѣлые наши книжники (чуть-чуть не написалъ — и фарисеи!) — профессора, литераторы, лекаря и даже агрономы. Вотъ, напримѣръ, очень характерный образчикъ русскаго слабоумiя и пресмыкательства. Когда былъ убитъ бывшiй депутатъ (избранникъ народа!) Герценштейнъ, то одинъ изъ сонма россiйскихъ бездарностей, г. Чупровъ, завопилъ на страницахъ „Русскихъ Вѣдомостей": „Умеръ великiй Герценштейнъ, осиротѣла Россiя, осиротѣли 80 миллiоновъ мужиковъ-земледѣльцевъ! Некому теперь надѣлить ихъ землею!”... И это пишетъ выжившiй изъ весьма необширнаго ума русскiй квази-ученый. Не высокаго же мнѣнiя г. Чупровъ о сотняхъ русскихъ экономистовъ, если онъ вопитъ о гибели русской науки, потому что умеръ „ученый” (?) еврей, г. Герценштейнъ, который одинъ зналъ и понималъ (а, вы-то, г. Чупровъ, не понимали?!), что нужно русскому мужику! Конечно, всѣ эти глупости престарелой московской бездарности только смѣшны и противны. Когда же придетъ въ голову евреямъ заявить на весь мiръ, что умеръ Александръ Ивановичъ Чупровъ въ Москвѣ и все еврейство погибло и некому уже устроить въ Азiи или Африкѣ „новый Сiонъ” евреямъ! Вѣдь такой смѣхотворной и глупой выходки, конечно, евреи не сдѣлаютъ! Вотъ гдѣ опасность для Россiи: въ слабохарактерности, въ умственной незрѣлости всехъ ея слоевъ, начиная отъ квази-образованныхъ и кончая плотниками, слесарями и малярами всѣхъ губернiй, такъ легко, безъ всякаго колебанiя, почти моментально превращающихся въ еврейскую соцiалъ-демократiю, лишь стоитъ какой-нибудь четырнадцатилѣтней гимназисткѣ, еврейкѣ “Наташѣ”[1] открыть передъ ними тайны соцiалъ-демократической религiи.