Еврейскiй вопросъ

Мы безъ всякой пользы увеличили бы число примѣровъ, если бы захотѣли охарактеризовать, въ придачу, еще склонную ко всякимъ компромиссамъ ничтожную партiю нацiоналъ-либерализма, которая также очутилась во власти iудейскаго гешефтата. Здѣсь все слишкомъ ужъ очевидно. Эта группа, съ сильною примѣсью профессорскаго элемента и другихъ представителей духовной гнили и извращенности, оказалась особенно приспособленною съ самаго начала къ принятiю въ свои нѣдра iудеевъ, которые и привели ее къ полному банкротству. Старая истина, что iудеи всего охотнѣе стремятся туда, гдѣ немножко пахнетъ гнилью, потому что крепкое и здоровое имъ не на руку, — эта вѣрнѣйшая изъ всѣхъ cоцiальныхъ и политическихъ истинъ оправдалась и въ названной партiи или, скорѣе, группѣ. Что бы о себѣ ни думала нѣмецкая интеллигенцiя, все-таки жиды провели ее въ двоякомъ смыслѣ слова. Гармонiя между профессорами и жидами характерна и для той и для другой стороны. Кстати сказать, жиды старательно домогаются университетскихъ профессуръ; ибо они чуютъ, что въ этой сферѣ немножко пахнетъ гнилью. Упадокъ манитъ ихъ сюда, какъ и всюду. Наоборотъ, профессора пользуются iудеями ради того, чтобы путемъ наглой рекламы выдавать подгнившее зданiе за нѣчто въ высшей степени основательное и прочное. Кокетничаютъ они и съ литературными iудеями и даже ползаютъ передъ ними, чтобы они своею прессою и своими газетами хоть немножко наводили лака на профессорскiе авторитетики, въ чемъ эти господа даже очень нуждаются. Съ своей стороны, iудеи также дѣлаютъ себѣ изъ этого кой-какой гешефтъ. Они эксплоатируютъ такимъ образомъ въ свою пользу не только партiи, но и одно изъ важнѣйшихъ вѣдомствъ, въ которомъ они всего вреднѣе, — вѣдомство высшаго просвѣщенiя.

3. По предыдущему, нѣтъ ничего удивительнаго, что не только всякiе союзы и всякiя партiи, но и вообще приходитъ въ разрушенiе всякое дѣло, въ которомъ еврейское влiянiе достигаетъ несоотвѣтственнаго или даже господствующаго значенiя. Въ видѣ соцiальнаго примѣра можно указать, что дѣло лучшаго образованiя и самостоятельнаго существованiя женщинъ, какъ это на нѣмецкой почвѣ совершенно очевидно, попало преимущественно въ руки жидовкамъ, и благодаря этому уклонилось отъ своихъ болѣе достойныхъ цѣлей. Вопросъ о правахъ женщинъ или, говоря общѣе, весь cоцiальный вопросъ женскаго пола извращенъ iудеями въ дѣловую агитацiю самаго низменнаго сорта, и приэтомъ, какъ само собою понятно, лишился всякаго болѣе благороднаго духовнаго характера. Придавъ дѣлу характѣръ грубаго гешефта, — а такова была извѣстная благородная наглость iудейскаго элемента и здѣсь, какъ и всюду, они не только оттолкнули лучшiе элементы женскаго мiра, но и на тѣхъ, кто ввязался въ это дѣло съ лучшими задатками, дѣйствовали частiю обезкураживая, частiю совращая. И въ самомъ дѣлѣ, разве это не есть крайняя степень упадка, когда отсутствiе настроенiя и стыдливости, эта iудейская наглость, уже при обыкновенномъ житейскомъ общенiи выступающая въ такой отталкивающей и докучливой формѣ, успела проникнуть даже въ женскiй мiръ нѣмецкаго племени и принести и здѣсь свои плоды.

Соцiально-вредныя свойства iудеевъ можно наблюдать, и въ другихъ направленiяхъ, когда, напръ., въ случаѣ какого-нибудь скандальнаго дѣла слабейшая, но правая сторона, терпитъ пораженiе, или вообще когда защищаютъ дурное дѣло. Входить въ большiя подробности объ этомъ, какъ было сдѣлано въ первыхъ изданiяхъ этой книги, безполезно и отнынѣ совершенно излишне; ибо матерiала накопляется все больше, и всѣ въ этомъ родѣ скандалы уже вынесены, такъ сказать, на улицу. Даже вездѣсущая iудейская пресса не могла помѣшать тому, чтобы кое-какiя извѣстiя о полнейшей беззастѣнчивости евреевъ не проникли въ широчайшiе круги общества. Поэтому я опускаю здѣсь всякаго рода частности. Впрочемъ, свѣдѣнiя сюда относящiяся можно почерпать изъ iудейской прессы. Разъ попался гдѣ-либо Iуда, она начинаетъ кричать во всю глотку. Солидарность между iудеями простирается такъ же далеко, какъ и ихъ общiй гешефтъ. Iудей знаетъ, что люди его племени всюду заняты однимъ и тѣмъ же дѣломъ. Iудею всѣ вещи должны приносить выгоду, все равно, хороши онѣ или дурны. Но какъ дурныя дѣла всего прибыльнѣе, то онъ живетъ ими, гдѣ только находитъ ихъ. Служенiе дурнымъ дѣламъ — дѣло болѣе прибыльное, чѣмъ служенiе истинной справедливости. Этимъ объясняется множество происшествiй, которыя ежедневно повторяются въ прессѣ и въ обычныхъ житейскихъ дѣлахъ. Всякiй можетъ наблюдать это. По этой причинѣ мнѣ такъ опротивѣло чтенiе газетъ; ибо кто читаетъ газетныя извѣстiя, зная, каковы внутреннiя побужденiя прессы и тѣ отношенiя, которыя она искажаѣтъ, долженъ съ отвращенiемъ отвернуться отъ этого ожидовленiя истины.