Еврейскiй вопросъ

Я имѣлъ въ виду спецiально примѣрь гражданскаго судопроизводства; но влiянiе iудейства и адвокатуры въ нашемъ законодательстве, особенно шестидесятыхъ и семидесятыхъ годовъ, дало о себе знать въ какихъ угодно направленiяхъ. У меня остается мало мѣста, чтобы ближе охарактеризовать это зло и въ другихъ частяхъ законодательства, кромѣ уже упомянутыхъ. Однако, вообще можно сказать, что даже либеральный предлогь повысить самостоятельность и самодѣятельность индивида все-таки далъ мѣсто только такимъ учрежденiямъ, посредствомъ которыхъ публика должна была подпасть жидовскимъ вымоганiямъ, и защиту или, если угодно, опеку надъ собою государственныхъ судовъ фактически заменить опекою надъ собою жидовскихъ или ожидовленныхъ элементовъ. Это и есть цѣль законодательствующаго господства жидовства, которое во всѣхъ внутреннихъ дѣлахъ украшало собою немецкую имперiю ея первыя десятилѣтiя. Нѣчто подобное продѣлывали iудеи и въ другихъ законодательствахъ, какъ, напръ., въ австрiйскомъ, приблизительно въ тѣ же самыя десятилѣтiя; но я не могу здѣсь пускаться въ дѣла другихъ государствъ и народовъ. Мотивъ вмѣшательства iудеевъ въ законодательства другихъ народовъ всюду одинъ и тотъ же, — усиленiе власти iудейства. Освободительныя идеи для iудея только предлогъ, а цѣль — гешефты. Чистая эмансипацiя для него только этапъ къ господству, къ фактическимъ привилегiямъ и къ cанкцiонированнымъ монополiямъ. Все равно, надѣваетъ ли онъ на себя личину свободы, или ломаетъ изъ себя консерватора, — всегда на умѣ у него расчеты на отмѣнныя выгоды, которыя онъ долженъ выудить себѣ у той или у другой партiи. Поэтому народъ Iуды ведетъ свои гешефты со всѣми партiями, разсыпаясь между ними, какъ онъ уже разсѣялся между всѣми народами. Но онъ и раззоряетъ всѣ партiи, какъ раззоряетъ и всѣ народы, надъ которыми беретъ верхъ, идетъ ли рѣчь о внутренней, или о внѣшней политикѣ. Если раззоренiе уже имѣется въ виду, онъ ускоряет его. Если бы въ Польшѣ не было сильнаго iудѣйскаго влiянiя, то она не пала бы такъ быстро. Гдѣ государство обнаруживаетъ симптомы разлояженiя, iудеи тотчасъ же тутъ какъ тутъ, пролезая въ самыя гнилыя мѣста. То жѣ самое дѣлаютъ они съ сословiями и партiями.

2. Еще ни одна профессiя и ни одна партiя, подпавшiя ожидовленiю, не могли жить здоровою жизнью. Чтобы не ходить, далеко за примѣромъ, припомнимъ себе, что такъ называемая прогрессивная партiя, перемѣнившая въ 1884 г. свое имя на немецкую свободомыслящую партiю, а въ 1893 г. — на свободомыслящую народную партiю, какъ разъ въ своемъ берлинскомъ центрѣ съ давнихъ поръ была ожидовлена, и чѣмъ дальше, тѣмъ больше ожидовлялась. Ея берлинскiе элементы, въ сущности, не иное что, какъ орудiя хозяйничанья iудейскихъ кликъ для завладѣнiя коммунальными дѣлами имперской столицы. Въ цѣломъ, партiя эта опошлѣна, и ея безцветность, — настолько выродилась она въ вялый и тусклый буржуазный гешефтъ, — становилась тѣмъ очевиднѣе, чѣмъ быстрѣе шло ожидовленiе.

Объ ожидовленiи такъ называемой немецкой соцiалдемократiи подробнѣе я говорилъ въ уже упомянутомъ 4-омъ изданiи моей “Исторiи нацiональной экономiи и соцiализма” (1900 г.). Въ началѣ шестидесятыхъ годовъ, по случаю американской войны и вызваннаго ею недостатка въ хлопчатой бумагѣ, возбужденiе среди рабочихъ, вызванное ухудшенiемъ ихъ положенiя, на нѣкоторое время усилилось и привело и на немецкой почвѣ къ образованiю особой рабочей партiи. Шультцовская тактика усыпленiя не удалась; но iудей Лассаль, преждевременно выступившiй противъ, только испортилъ естественный ходъ дѣла. Благодаря ему, движенiе, которое иначе развивалось бы свободно и натурально, на первыхъ порахъ — въ направленiи рабочихъ коалицiй, уклонилось въ сторону политической болтовни и приняло такiе пути, которые, послѣ послѣдовавшаго за симъ совершеннаго ожидовленiя дѣла марксистами, деморализировали партiю, а когда появился законъ о соцiалистахъ, то привели ее къ еще пущему опошлѣнiю и омертвѣнiю, такъ какъ все сведено было исключительно къ парламентской болтовнѣ, причемъ вся партiя унавожена была даже iудейскими буржуазными элементами. Прямо послѣдовательные и болѣе сильные элементы должны были и должны и доселѣ встрѣчать себѣ въ этой такъ называемой соцiалдемократiи противодѣйствiе со стороны моральнаго безпутства бездарной жидовской тактики, обратившейся у нихъ просто въ гешефтъ.