Еврейскiй вопросъ

1. Отсутствiе настоящаго правового смысла уже въ первобытной исторiи евреевъ. Новѣйшiе примѣры политической негодности. Нѣмецкое законодательство. — 2. Разрушенiе партiй. Профессорство. — 3. Женскiй вопросъ. Служенiе дряннымъ дѣломъ. Мой личный опытъ. Наемные швейцарцы. — 4. Случаи изъ исторiи большой политики. Францiя и Англiя. Въ итогѣ, iудеи, всюду протискиваясь и прокрадываясь, портятъ въ сферахъ, политической и соцiальной все, что только можно испортить.

1. Ядро всего лучшаго въ политической и сноснаго въ соцiальной сферѣ лежитъ въ дѣйcтвительномъ правѣ. Въ государствахъ, основанныхъ на насилiи, всего этого — немного. Но и этого немногаго въ исторiи евреевъ нетъ, истиннаго правового чувства и сколько-нибудь сносныхъ, отношенiй человѣка къ человѣку съ самаго начала не было у нихъ и слѣдовъ. Террористическая теократiя, навязанная имъ съ Синая съ громомъ и молнiей, въ концѣ-концовъ кое-какъ связала этихъ номадовъ въ государство, но не помѣшала ни продолженiю ихъ шатанiй между другими народами, ни тому, чтобы это жреческое государство, испытавъ внутреннее разложенiе и всякiе ужасы, не подпало сначала еще злѣйшей испорченности, а затѣмъ и римскому мечу.

Послѣ банкротства своего государства iудеи только и могли что скитаться, разсѣявшись паразитами среди другихъ народовъ, дѣйствуя на нихъ антигуманно разлагающимъ образомъ. Послѣ длинной этого рода исторiи торговли въ разносъ, въ новейшее время и особенно во второй половинѣ 19-го столѣтiя исторически набухшая злоба этихъ кусакъ къ другимъ народамъ, которые прiютили ихъ у себя, выражалась у нихъ еще и въ томъ, что они среди нихъ сѣяли соцiальную классовую ненависть. За это въ послѣднее время они пожали усиленную расовую ненависть и отмѣннѣйшiй антигебраизмъ. Они пытались эксплоатировать революцiю, но только себѣ же нагадили. Они проникли и въ законодательство, марая его, и чему не вполнѣ могли научить воспоминанiя изъ ихъ первобытной исторiи, то выяснилось въ непосредственнѣйшей современности.