Еврейскiй вопросъ

8. До сихъ поръ мы высказали только отрицанiе всякой способности у iудеевъ, къ наукѣ и къ искуству, но высказали еще слабо. Переходя къ практичеcкимъ недостаткамъ, а, соответственно этому, и къ положительно вреднымъ свойствамъ iудеиской нацiональности, мы находимъ весьма умѣстнымъ кратко указать на несомнѣнныя наклонности къ помѣшательству и къ соответственной нацiоналистической или, выражаясь по-модному, къ iудейски-шовинистической манiи величiя. Подобно тому какъ, согласно нашимъ изcледованiямъ и соображенiямъ, бываютъ нѣкотораго рода извращенiя въ половой сферѣ, послѣднее и глубочайшее основанiе которыхъ заложено въ половыхъ cклонноcтяхъ и въ уcтройcтвѣ половыхъ органовъ всякаго животнаго, хотя они ясно выступаютъ только при известныхъ обстоятельствахъ и въ ярко квалифицированныхъ случаяхъ, такъ точно нужно допустить и согласиться, что есть и своего рода расовыя и племенныя помѣшательства, если желательно всюду правильно оцѣнивать и основательнѣе, чѣмъ доселѣ было, объяснять факты состоянiй народа и народовъ. Правда, слово помѣшательство звучитъ рѣзко, и въ значительныхъ индивидуальныхъ случаяхъ совершено иной области, нежели та, которую мы имѣемъ здѣсь въ виду (именно, при характеристикѣ математиковъ), во избѣжанiе рѣзкости и, какъ мы тогда думали, поступая болѣе соотвѣтственнымъ образомъ, мы употребили слово “извращенiе духа”. Съ техъ поръ наглость разсматриваемаго вида болѣе совершенной паранойи научила насъ, что всюду съ этою проблемою лучше всего можно справиться, если, не слишкомъ разбираясь въ ранговыхъ различiяхъ, сразу откажемся безъ всякой нужды стѣснять себя ложною традицiей, и безъ всякихъ ограниченiй или безъ всякаго эвфемизма будемъ называть вещи ихъ именами, хотя бы на обычномъ житейскомъ языкѣ эти имена звучали бы даже и очень язвительно.