Еврейскiй вопросъ

Остатокъ столѣтiя, протекшiй послѣ вышеочерченнаго фигурантства Дизраели и Гамбетты, давалъ все болѣе и болѣе яркiя подтвержденiя тому, какова физiономiя политической негодности iудеевъ, и не только въ тѣхъ странахъ, о которыхъ шла рѣчь, но и всюду, гдѣ бы то ни было. Итогъ, отнынѣ всякому видимый, который останется въ силѣ и навсегда, состоитъ въ томъ, что iудеи соцiально и политически портятъ все, куда бы имъ ни удалось проползти. Нѣтъ ни одной партiи, въ которую они не внесли бы порчи или, по крайней мѣрѣ, не испортили бы еще больше, чѣмъ и безъ того было. Подъ личиною христiанства, тъ.-е. какъ крещеные евреи, они втерлись къ торiямъ и вообще къ конcерваторамъ, и даже къ клерикаламъ всѣхъ странъ. У либераловъ, радикаловъ, соцiалистовъ и анархистовъ это идетъ, натурально, безъ перемѣны религiи, а часто и при сохраненiи какой угодно связи съ cоотвѣтственнымъ союзомъ. Они вносятъ порчу даже въ антисемитизмъ, и именно въ антисемитизмъ реакцiонерно-политическiй, при посредствѣ мѣшанцевъ, которые проникли туда какъ орудiя засильниковъ и втерлись въ партiю въ качествѣ ея вождей. Такъ какъ вообще нѣтъ ни одной области въ жизни, изъ которой iудей не старался бы извлечь для себя пользу, то и въ соцiальномъ и въ политическомъ движенiи нѣтъ ни одного уголка, гдѣ бы онъ не пытался свить себѣ гнѣздо. Такимъ образомъ, ему на руку вcякiй союзъ, если только онъ можетъ устроить въ немъ себѣ какiе-нибудь гешефты или хоть поважничать. Если же чрезъ его пальцы будутъ проходить деньги, то цѣль союза можетъ быть какая угодно — ему все равно, о цѣли союза онъ не спрашиваетъ, а только о средствахъ и о выгодахъ, какого бы рода послѣднiя ни были. При всѣхъ обстоятельствахъ онъ достигнетъ, непремѣнно, одного: во всѣ каналы пущено будетъ iудейское влiянiе и изъ всѣхъ трубъ хоть что-нибудь да будетъ высосано. Такимъ-то образомъ идетъ дѣло и въ мелочахъ и въ большихъ дѣлахъ, въ частныхъ и въ публичныхъ, въ низшей и въ высшей политикѣ, въ парламентѣ и въ камарильяхъ. Всякiй iудей преслѣдуетъ только ближайшiя выгоды, и сообразно этому втирается во всякiе союзы, какъ бы разнообразны они ни были.

Также портитъ онъ и нацiонализмъ, потому что является здѣсь крикуномъ и все дѣло обращаетъ въ шарлатанскую игру, причемъ кромѣ всего этого старательнѣйшимъ образомъ, подъ видомъ, якобы, чистки, загаживаетъ и оскверняетъ нѣмецкiй языкъ, коверкая его на свой ладъ. Эта порча языка, напримъ., въ Австрiи и особенно въ Германiи есть главнымъ образомъ дѣло мѣшанцевъ. Во Францiи они вмѣшиваются въ политику, прикидываясь французскими нацiоналистами, а съ другой стороны уже давно, своею жадностью и шарлатанствомъ, практически и теоретически, загадили и испортили не только либеральную и радикальную партiи, но и соцiализмъ. Выраженiе iудейскiй либералъ у насъ въ большомъ ходу; выраженiе iудейскiе соцiалисты уже готово войти въ общее употребленiе. Но самое дѣло, какъ и во Францiи, переходитъ въ ихъ руки; ибо, именно, крайнiя партiи или направленiя, каковы — соцiалдемократiя и анархизмъ, у насъ не только насквозь ожидовлены, но въ два послѣднихъ десятилѣтiя полнѣйшимъ образомъ сделались орудiями въ рукахъ жидовъ. Этимъ и объясняется также всюду господствующая расшатанность въ сферѣ политики, и здѣсь снова подтверждается добытое нами общее положенiе, что съ начала и до конца исторiи, благодаря iудеямъ, политика не могла быть и не была чѣмъ-либо инымъ, какъ отсутствiемъ политики и измѣною всемъ лучшимъ побужденiямъ. Всего менѣе, конечно, встретишь здѣсь дѣйствительно здраваго, да и то бываетъ всегда не вполнѣ здраво. Но гнилью, и особенно соцiальною и политическою гнилью, iудейскiй элементъ всегда былъ очень богатъ, такъ что восходъ iудейскаго солнца на политическомъ горизонтѣ неизмѣнно, означаетъ упадокъ и порчу народовъ и обществъ, которые не смогли оградить себя отъ этой заразы.

ГЛАВА V Народныя средства противъ еврейскаго засилiя