Еврейскiй вопросъ

1. Только рѣшительныя мѣры подлежатъ разсмотрѣнiю. Сужденiя двухъ выдающихся французскихъ писателей, хотя и заслуживающiя вниманiя, но не имѣющiя рѣшающаго значенiя. — 2. Самая черная сторона iудейскаго вопроса. Смыслъ ритуальныхъ убiйствъ, какъ убiйствъ на почве злобы и высокомѣрiя ради упражненiя въ насилiяхъ надъ остальными народами и ради притупленiя чувствъ къ нимъ. Контрдемонстрацiя народнаго чувства. — 3. Крайности еврейскихъ домогательствъ въ одномъ скандальномъ случае во Францiи, который является вмѣстѣ съ тѣмъ величайшимъ въ мiрѣ скандаломъ. Примѣненiе къ начинающемуся рѣшительному отпору всякому гебраизму. — 4. Недостаточность применявшихся доселѣ народныхъ средствъ. Благопрiятствовать сiонизму — чистое безумiе. — 5. Отъ правительствъ, въ средѣ которыхъ еврейство давно свило себѣ гнѣздо и которыя и раньше его охраняли, нечего ожидать мѣръ противъ гебраизма. — 6. Медiатизацiя iудейскихъ финансовыхъ тузовъ, — въ виду ожидовленiя правительствъ, — теперь вещь невыполнимая, да сверхъ того уже и недостаточная. Персоналистическiя соображенiя объ экономическомъ расовомъ обманѣ. — 7. Разжидовленiе чиновничества — при теперешнихъ обстоятельствахъ — вещь, не имеющая никакого значенiя. Ожидовленiе отнюдь не свидѣтельствуетъ о способностяхъ евреевъ, а только о неспособности и о гнилости правительствъ. Расчитывать надо на болѣе сильные элементы въ будущемъ. — 8. Возможность временныхъ мѣръ. Заключительное еврейское варварство съ антиварварскимъ отпоромъ. Рѣшающее значенiе имѣетъ не низменный уровень расы, а конститутивная склонность къ хищничеству и къ преступленiямъ. Китайское право какъ примѣръ. Невозможность улучшенiя еврейской разновидности ни въ какомъ существенномъ отношенiи и никогда. — 9. Рѣчь должна идти не просто о свободѣ, а о существованiи. Примѣръ предварительныхъ условiй разжидовленiя прессы. Пара мѣстныхъ еврейскихъ вопросовъ, которые также решаются устраненiемъ евреевъ. — 10. Изрѣченiе о внутреннемъ Карѕагенѣ едва ли уже достаточно. Новѣйшее ложное восхваленiе всего, что въ духовномъ отношенiи примыкаетъ къ iудейству. Политическая необходимость персоналистическихъ шаговъ. Верховенство правовой идеи и несовмѣстимость съ нею существованiя евреевъ.