Еврофашизм и буржуазный декаданс

Летом 1944 года Бразильяк, как и Дриё ла Рошель, отказывается бежать в Зигмаринген и сначала скрывается. После того, как мать Бразильяка арестовывают в сентябре 1944 года, он в середине сентября 1944 года сдается в руки правосудия. В плену вместе с ним находится также Суарес, издатель журнала «Aujourd'hui» («Сегодня»), которого 9 ноября 1944 года казнят как первого коллаборационистского публициста. Двумя месяцами позже, 19 января 1945 года, Бразильяк после двадцатиминутного процесса был приговорен к смерти за «измену родине» и 6 февраля 1945 казнен. Ходатайство о помиловании, подписанное, среди прочих, Альбером Камю, Жаном Поланом и Франсуа Мориаком, было непреклонно отклонено новым властителем генералом де Голлем. В последние дни своей жизни Бразильяк напишет «Lettre à un soldat de la classe 60», письмо в антикоммунистическом духе вымышленному французскому четырехлетнему мальчику, который через пятнадцать лет, в 1960 году достиг бы призывного возраста. В этом письме Робер Бразильяк в последний раз описал мотивы своих поступков.

(Могила Бразильяка находится на кладбище Шарон на западной окраине Парижа. В каждую годовщину его смерти фалангистский Франко-испанский кружок (Cercle franco-hispanique) вместе с кружком Шестого февраля (Cercle du Six-Février) возлагает венок на его могилу. – прим. автора.)

Люсьен Ребате (1903-1972) пишет посвящение на экземпляре своей популярной книги «Les Décombres» («Руины») в октябре 1942 года.

Как и Бразильяк, Люсьен Ребате на протяжении жизни тоже был другом Германии, одним из тех французских писателей, кто после 1940 года выступает за сотрудничество с немецкими победителями. Но Ребате, отец которого был социалистом, а мать благочестивой католичкой, не только коллаборационист, но и, прежде всего, еще весьма способный стилист, талантливый романист и, не в последнюю очередь, компетентный кинокритик и музыкальный критик.

Во время отбывания военной службы он симпатизирует Action Française, и потому с 1929 года снова и снова пишет статьи для тогда еще близкого AF журнала «Je suis partout», в редакции которого его воспринимают как самого радикального антисемита. Его политические представления на протяжении 1930-х годов все дальше отклоняются от линии AF. Он считает химерой восстановление французской монархии, фиксация на Grande Nation все больше сменяется европейской ориентацией. Кроме того, он агностик, который иногда публикуется под псевдонимом Франсуа Веннёй, и поклонник правления Муссолини. Немецкий национал-социализм он также воспринимает как движение обновления против декаданса буржуазного общества и неоднократно посещает Германскую империю. В 1940 году Ребате сначала ориентируется на révolution nationale маршала Петэна в Виши, прежде чем разочарованно отворачивается от него, так как авторитарно-консервативное, реставраторское государственное руководство противоречит его фашистскому революционному мировоззрению. В отличие от своих попутчиков Бразильяка и Дриё ла Рошеля, Ребате, как и его друг Селин, решается убежать в Зигмаринген. Однако и в этой провинции война в мае 1945 года заканчивается. Ребате арестовывают в Фельдкирхе (Австрия) и приговаривают к смерти 23 ноября 1946 года. Полгода спустя президент-социалист Венсан Ориоль (1884-1966) помиловал его, заменив казнь пожизненной каторгой. Затем, в июле 1952 года, после пяти лет в тюрьме Клерво, его досрочно освобождают. Двадцать лет спустя он умер, до смерти оставшись верным своим прежним идеалам.

5.3. Самовосприятие Дриё ла Рошеля

В предисловии Дриё ла Рошеля к опубликованному в 1942 году и на этот раз не подвергнутому цензуре второму изданию «Жиля» автор представляет читателям свою самооценку. Для Дриё значение писателя определяется, в первую очередь, его способностью видеть, чувствовать и отражать вездесущий в буржуазном обществе декаданс. Поэтому автор ставит самого себя в ряд между другими литераторами, главной темой которых тоже является эта проблема: «Moi, je me situe entre Céline et Montherlant et Malraux». («Себя самого я ставлю между Селином и Монтерланом и Мальро».)

Хотя его самовосприятие, в первую очередь, имеет литературоведческое значение, так как Дриё в своей оценке касается романистов своего времени, это его позиционирование требует все же более детального рассмотрения в нашем исследовании, сфокусированном на политических вопросах. Ведь Дриё рассматривает декаданс буржуазии не в отрыве от общих политических и социальных условий, а воспринимает буржуазный декаданс как результат капиталистической демократии.