Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг.

Быстрый выход Испании в первые ряды среди народов был одним из важнейших политических фактов конца Средневековья. Он связан с двумя причинами: объединением двух крупнейших королевств полуострова путем брака Фердинанда и Изабеллы и политического таланта Фердинанда. Разделенность провинций, феодальная анархия, местная независимость и слабое центральное правительство — такова была Испания в начале его царствования. За несколько лет он навел порядок, принудил баронов к повиновению, начал процесс разложения гарантий местной независимости и старых институтов свободы, сделал монархию практически абсолютной, пусть даже еще не все детали были прописаны в законах, и, хотя старый провинциальный образ действий и подозрительность не полностью исчезли, они отошли на задний план в силу возникновения новых, более общенациональных интересов. Америка добавилась к ресурсам испанской монархии скорее благодаря случайности, чем опыту, но она стала немаловажным элементом быстрого роста нового государства. Во всем остальном — внутренней консолидации, завоевании Гранады и Наварры, способности закрепиться в Италии, выборе в отношении политики Франции и создании полезных союзов — мы вынуждены признать политическое мастерство Фердинанда, какой бы катастрофической ни оказалась бы его политика в других руках и в условиях, которых не мог предсказать ни один гений.

Фердинанд среди всех государей своего времени яснее всего увидел, что в политических делах Средневековье уже прошло и началась новая эпоха. Вряд ли он мог изложить свое мнение именно такими словами, но он понимал, что решение внутренних проблем, с которыми он так умело справлялся, дало государству возможность беспрепятственно обеспечивать преимущества для себя в Европе и что тесное соперничество других европейских государств за эти преимущества велит мудрому правителю постараться их опередить, а также заручиться надежной опорой и союзниками везде, где это возможно. Фердинанд выковал первые звенья в цепочке современной международной политики. Именно урегулирование внутренних проблем во всех государствах или их урегулирование до такой степени, что они перестали быть самыми насущными задачами момента, и привело к политическому завершению Средних веков, а нас подводит к началу одной из самых характерных черт современной истории — международной дипломатии.

Глава 14 Возрождение

Итак, мы проследили великие экономические и политические революции, которые, будучи следствием влияния Крестовых походов, изменили лицо истории и, насколько смогли, приблизили конец Средневековья. Эти две революции едва успели войти в полный ход, когда началась другая, выросшая в основном из тех условий, которые сложились благодаря им, отчасти из того же общего импульса, который способствовал им самим, революция, сыгравшая еще более важную роль, чем они, в появлении характерных черт нашего времени, если возможно измерить относительную ценность таких движений, — та интеллектуальная и научная трансформация Европы, которую мы называем Возрождением, или Ренессансом.

Это было возрождение образования и науки. Условия, преобладавшие в раннем Средневековье, которые погрузили во тьму добытые древними знания, быстро менялись, и последствия тевтонского вторжения проходили. Победители и побежденные превратились в единый народ, и потомки первых германцев достигли того уровня, на котором уже были в состоянии постичь самые высокие результаты древней цивилизации. Появились новые национальные языки, начала складываться литература, уже не церковная по авторству и темам, а близкая к повседневной жизни. В воздухе витало оживление от великих событий и новые идеи в области торговли, исследования и политики, и с каждым днем все шире становился кругозор и интересы человека. Невозможно было бы, чтобы прошло еще много поколений этих экономических и политических перемен, прежде чем люди начали бы понимать, что за ними стоит самая важная история и что люди прошлого могли многому их научить. Когда человечество осознало это, началось возрождение науки и знаний.

Но это было нечто большее, чем возрождение учености, больше, чем возвращение того, что знал Древний мир и позабыл Средневековый. Началось и другое Возрождение — эмоций и областей искусств, которые давно спали, пробуждение человека к новому осознанию жизни и мира, в котором он живет, и к вопросам, которые ставит жизнь и мир перед мыслящим разумом, а также осознание силы разума в решении этих вопросов и исследовании тайн природы.

Таким образом, это интеллектуальное движение было в первую очередь возвращением знаний и литературы Древнего мира.