Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

В деле защиты личности институтом, который больше всего приблизился к своему теперешнему виду уже в конце Средних веков, был суд присяжных, хотя особо знаменитые случаи его применения против исполнительной власти оставались и впоследствии. Примитивный институт, из которого вырос суд присяжных, принесли в Англию норманны, которые взяли его у франков. В своей ранней форме жюри присяжных как орган выбирался из числа тех людей, кто должен был разбираться в вопросах административных или исполнительных дел, решать которые они обязывались под присягой по представляемым им фактам, например, в оценке налогов или штрафов, как в двадцатой статье Великой хартии вольностей. Эта практика применялась в королевских судах, в отличие от окружных судов, для разрешения споров, касающихся собственности на землю, и была прописана в законах Генриха II. С этого времени развитие института шло быстро, чуть медленнее в уголовных делах, чем в гражданских, и присяжные постепенно переходили к тому, что полагались уже не на собственные знания, а на представленные им факты. Система присяжных гарантирует два момента, чрезвычайно важных для личных свобод. Во-первых, это право самих граждан принимать решение о вине или невиновности обвиняемого ввиду общих соображений, а не конкретных доказательств, если того требует дело[123]. Это право, имеющее первостепенное значение в судебных процессах над политическими преступниками, по обвинению либо в формальном нарушении существующих законов, либо в подразумеваемых или мнимых преступлениях. Во-вторых, это тот факт, что благодаря присяжным судья в уголовном процессе занимает беспристрастную позицию, в каком-то смысле посредника или арбитра между сторонами, и не занимается непосредственно выяснением фактов, как, например, в уголовной практике Франции, где судья является практически легализованным дознавателем, а обвиняемый подвергается судебному допросу, который, как бы тщательно его ни охраняли, англосаксонскому уму кажется серьезным пороком. Ни один из этих моментов не был определенно зафиксирован в английской практике в конце Средних веков. Начало было положено в четкой организации системы присяжных, из которой они должны были следовать, но их формулировка была оставлена до будущих времен. Фактически независимость судьи от вмешательства власти, как и его независимость в процессе судебного разбирательства, была важнейшим элементом англосаксонских свобод, который уже неясно предвещало Средневековье.

Другие права на свободу личности, закрепленные в 1485 году, невозможно лучше сформулировать, чем это сделал Галлам[124] в начале своей «Конституционной истории». Он говорит: «Никто не мог быть заключен в тюрьму иначе как по законному ордеру, где указано его преступление; и в соответствии с практикой, почти равной закрепленному в конституции правом, его обязаны были незамедлительно привлечь к суду, куда его должны были регулярно доставлять из места заключения. Факт вины или невиновности по уголовному обвинению устанавливался в публичном суде и в том графстве, где, по утверждению, и было совершено преступление, присяжными в числе двенадцати человек, которые выносили единогласный вердикт, не подлежащий обжалованию. Решения по гражданским правам в той степени, в какой они зависели от вопросов факта, принимались таким же образом. Чиновники и королевские служащие, нарушающие личные свободы или иные права подданного, могли быть привлечены к суду по иску о возмещении ущерба, который оценивался присяжными, или в отдельных случаях подлежали уголовному разбирательству; также они не могли ссылаться в свое оправдание на какой-либо ордер, или указание, или даже на прямой приказ короля».

К этому следует прибавить, что по закону Эдуарда III в 1352 году судебное наказание за государственную измену было ограничено некоторыми четко определенными случаями, что было столь же важной гарантией прав личности как против демократии, так и против монархии. Английский закон не особо улучшился по сравнению с этим старинным уставом, но американский пошел намного дальше в пункте Конституции по вопросу, который очень строго ограничивает как формулировки, так и рамки судебного разбирательства.

Англия в конце XV века отнюдь не была республикой. Многое еще нужно было сделать для достижения этой цели, но работа по превращению ее в республику шла полным ходом, и, по сравнению с любым другим государством того времени, равным по величине или перспективам, она полностью соответствует словам Филиппа де Коммина, приведенным в прошлой главе, или часто цитируемым словам сэра Джона Фортескью, написанным при Генрихе VI: «Король Англии не может по своему усмотрению вносить какие-либо изменения в законы страны… Он назначен защищать жизнь, имущество и законы своих подданных; для этой цели народ передал ему власть, и он не имеет права претендовать на какую-либо иную власть, помимо этой».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология