Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

По мере того как возрастала власть парламента, также постепенно увеличивался вес и авторитет палаты общин. Этот процесс начался менее чем через век после «образцового парламента», фактически почти сразу после отделения нижней палаты как отдельного института, перед серединой XIV века, и явно стоял на пути к завершению до того, как события эпохи Тюдоров и Стюартов на какое-то время прервали его последовательное развитие.

Начиная с правления Эдуарда III палата общин рядом своих действий добилась признания принципа, по которому ее согласие требовалось для того, чтобы закон считался действительным, и после принятия закона парламентом в его формулировку не должно было вноситься никаких изменений. Начиная с того же времени она установила свое право расследовать злоупотребления в управлении общественными делами и привлекать министров короля к суду и наказанию за неправомерные действия в порядке объявляемого им импичмента. Великий неизбежно связанный с этим принцип, что, поскольку король не может ошибаться, во всех проступках администрации виновны его министры, которых можно привлечь к ответственности и наказать без гражданской войны и революции, не был изложен в явной форме как общепризнанная конституционная доктрина вплоть до поздних Стюартов; однако основа для него была заложена в правление Ричарда II. Наконец, парламент установил очень важный прецедент, хотя и не представляя себе его значения, низложив в 1327 году Эдуарда II. Фактом низложения Ричарда II в 1399 году этот прецедент был усилен, и основополагающий принцип, по которому может быть оправдана только такая революция, стал более очевидным. Ибо то, что заставило народ обратиться против Ричарда II, было не теми злоупотреблениями, которыми грешил Генрих Ланкастер, а жестким пренебрежением их конституционными свободами. Принцип, согласно которому король должен управлять по закону, как развитие фундаментальной идеи Великой хартии вольностей, уже укоренился в общественном сознании до начала Войны Алой и Белой розы.

Однако последовавшая затем эпоха Тюдоров таила большую опасность для народного правительства. Недавние воспоминания о долгой гражданской войне, ослабление старого дворянства, приход к власти блестящего короля, пользующегося симпатией народа и обладающего железной волей, революция в одной области общественной жизни — церкви, которая обычно усиливала королевскую власть, — все это вызывало серьезное опасение, что Англия пойдет по пути, по которому шли континентальные государства, и король станет абсолютным самодержцем. Если бы Генриха VIII действительно интересовал такой результат, трудно сказать, что из этого вышло бы. Но тот факт, что право их династии на престол утверждалось парламентом, а также многолетний опыт принуждения королей к соблюдению закона, пожалуй, сыграли более решительную роль, чем безразличие или занятость чем-то другим, в том, что в основном Тюдоры придерживались норм права, несмотря на свой практический деспотизм. Когда другая династия унаследовала престол при меньшей популярности в народе, в конституцию был введен дополнительный принцип, более четкий и осознанный, чем предыдущий, хотя и не без сильного сопротивления, а именно, что, если король не будет подчиняться закону, он лишится своего трона. Монархи с тех пор никогда не отрицали, что занимают свое место по воле народа. Революции XVII века мало к чему привели помимо того, что сделали невозможным дальнейшее оспаривание тех пунктов, которые существовали еще до прихода к власти Тюдоров. Развитие английской конституции с 1688 года в течение двухсот лет кажется быстрым и сильным по сравнению с четырьмя веками от Вильгельма I до Генриха VII; но на самом деле, за исключением одного момента — роста демократии, прогресс последних двух столетий заключался в развитии механизма применения принципов, достигнутых еще в 1485 году и окончательно зафиксированных неудачной попыткой Стюартов ликвидировать их, к возрастающим функциям правительства, например, формированию кабинета министров или контролю министерства над внешней политикой страны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология