Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Географическая протяженность территории, подчиненной таким образом «правосудию» сеньора, зависела от самых разных обстоятельств, своих для каждого конкретного случая; и, конечно, она зависела, хотя и самым отдаленным образом, от действия номинального суверена. Самыми решающими из этих обстоятельств были личные таланты нескольких поколений сеньоров, успешное поддержание ими порядка и безопасности в довольно большой степени, а также способность внушить уважение к их власти на большей или меньшей площади и принудить окружающих землевладельцев, не таких могущественных, как они, признать их превосходство. Если они были хорошими организаторами и сильными воинами, особенно воинами, их земли постоянно расширялись, пока не достигали границ других территорий, сформированных подобным же образом. Если они были нерешительными и слабыми, их подданные и соперники быстро использовали это к своей выгоде. Вассалы не упускали возможности сбросить их власть и присвоить себе права суверенитета, а соседние крупные бароны не стеснялись подстрекать или заставлять вассалов соперника изменить ему и тем самым расширить собственные земли за счет соперника. Когда феодальная система и феодальный закон приобрели более определенную форму, подобные действия стали происходить реже, но никогда не прекращались полностью, и время формирования феодализма было периодом, когда господствовал закон выживания самых приспособленных.

Начальной единицей такой феодальной территории часто выступал не феод, а аллодиальное поместье, то есть земля, выделенная первоначальному владельцу с полным правом собственности, а не в качестве бенефиция от какого-то сеньора. В феодальные времена всегда присутствовала сильная тенденция обращать бенефиции в аллоды, то есть вассал стремился сбросить всякую зависимость от господина и стать независимым, не признавая во многих случаях даже теоретическую зависимость от кого-либо, включая само государство. Такие аллодиальные земли любого происхождения могли быть не менее феодальными по своей внутренней организации, как и любые другие, а при достаточной величине были всегда, то есть разделялись между вассалами и регулировались и управлялись по феодальным принципам, но феодальное право в целом признавало их независимость от внешнего контроля. Примерами таких владений являются те, которые германское феодальное право называло «солнечными феодами», то есть феодами от солнца, а во Франции — те, что принадлежали графам и другим лицам, называвшим себя «графами милостью Божьей». Во многих случаях претензии такого рода ничего не добивались в условиях растущей силы правительства; другим это удалось, и общее правительство однозначно признавало мелкие государства независимыми. Маленькое королевство Ивто, память о котором сохранилась в литературе, является примером того самого случая, когда феод стал независимым, а небольшая территория Буабель-Анришмон в Центральной Франции сохраняла признанную независимость вплоть до 1766 года, когда последний сеньор продал свое государство королю.

В целом с X по начало, по крайней мере, XIII века политический облик Западной Европы был полностью феодальным, и даже в тех частях страны, где преобладали аллодиальные земли, как, например, в Центральной Франции, государство было таким же слабым, как и в других местах, и реальное правительство полностью принадлежало местным сеньорам. Мелкий собственник аллода, недостаточно сильный, чтобы узурпировать право «правосудия», подчинялся «правосудию» местного феодального сеньора, а иногда даже был вынужден уплачивать сборы, явно феодальные по характеру, хотя, возможно, и не находился в положении полного вассала.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология