Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Все детали этого конфликта мы проследить не в силах, это были: раздел Германии, который фатально ослабил власть императора; драматический инцидент в Каноссе[90]; истинная поддержка императора в рейнских городах; восстание сына Генриха, который, став императором, продолжил политику своего отца; смерть Генриха IV, уже бесправного, отлученного от церкви; перемены в успехе, переходившей от одной стороны к другой и обратно.

Соглашение, достигнутое в конце концов в Вормсском конкордате 1122 года, было компромиссом. Церковь получала право назначать прелатов. Затем они должны были получить мирскую инвеституру от короля в качестве политических и феодальных служащих и, наконец, духовную инвеституру, кольцо и посох, от церкви в качестве слуг церкви и пастырей. Государство таким образом сохранило часть контроля, хотя и не такого полного, как хотелось бы, над интересами, которые заботили его больше всего. А церковь, уступив в некоторых своих требованиях, обеспечила себе победу по самому важному для ее защиты пункту. Это, пожалуй, было самое справедливое урегулирование спора, которого они только могли достигнуть, и вопрос практически был снят, хотя и не до конца, потому что, когда впоследствии представлялись возможности, обе стороны пытались узурпировать права, которые не были ей предоставлены; но он уже никогда не приобретал такого всеобщего характера, как когда был центральной проблемой в конфликте между империей и папством. Когда эта великая борьба началась вновь, почти полвека спустя, она сместилась в другие области и приобрела совершенно иной вид.

Однако хотя по этому особому вопросу церковь не гарантировала себе всего, на что претендовала или рассчитывала — хотя, пожалуй, претендовала справедливо, — в их соперничестве, как мы увидели, на кону стояло гораздо больше, чем этот конкретный вопрос мирской инвеституры, и в том, что касается более широких вопросов, церковь одержала полную победу. За столетие произошли огромные перемены по сравнению с положением папства при Генрихе III. Папы освободились от всякого императорского контроля и больше уж никогда не попадали под него. Однако они получили гораздо больше. Папство не только стало независимым, но и встало рядом с империей как совершенно равная верховная власть не только в теории, но и в реальной жизни. Кроме того, оно уже не удовлетворялось церковным правлением. Оно значительно расширило свою сферу влияния и претендовало на права во всей Европе, права явно политические и, следовательно, относящиеся к области императора. Но император был бессилен предотвратить это расширение папских прерогатив и не мог помешать успеху папы в тех случаях, когда ему удавалось добиться подчинения. Папская власть продолжала расти в XII веке, чему способствовал общий дух эпохи и Крестовые походы, и уже Иннокентий III обладал подлинно международным влиянием, большим, чем у любого когда-либо жившего императора.

После интервала сроком в одно правление на императорском троне Салическую династию сменила новая — Гогенштауфены, одна из самых блестящих в истории, которая произвела на свет ряд замечательных правителей. Первым из этого дома, кто в широком смысле принялся осуществлять замыслы предыдущих императоров и, следовательно, вступил в столкновение с папством, был Фридрих Барбаросса, чье правление начинается в 1152 году.

По-видимому, это был новый век конфликта между империей и папством. Так он выглядит на первый взгляд, и это в значительной мере определяет его внешний характер. Но нужно лишь заглянуть под поверхность, и даже не очень глубоко, чтобы увидеть, что это не было соперничество между империей и папством в прежнем смысле. Это противоборство заключалось уже не в одном ведущем и центральном вопросе между сторонами, как раньше. Оно, скорее, превратилось в один из инцидентов основного сражения. Великая борьба всей жизни Фридриха была борьбой с властями и княжествами, которых не было за сто лет до того. Это был очевидный конфликт старой империи, возникшей в прежние средневековые времена и соответствующей их условиям, с духом и условиями нового века, которым она не соответствовала, с мощными силами, которые всюду преобразовывали Европу и которые невозможно было сдержать. Император вел борьбу за то, чтобы вернуть и сохранить свое положение, с которого его медленно, но непреодолимо оттесняют, а не за то, чтобы помешать какой-то конкурирующей власти укрепить свою аналогичную императорскую позицию рядом с ним. И наконец это было сделано, не оставив никаких возможностей для дальнейших споров.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология