Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Однако развитие торговли и городов в некотором роде вложило в руки императора новое оружие. Все это привело к более общему и внимательному изучению древнеримского права, и это право изображало власть императора абсолютной во всех сферах управления. Юристы Фридриха сказали ему: «Ваша воля является источником права в соответствии с признанным юридическим принципом институций: все, что желательно государю, имеет силу закона».

Именно с санкции, которую ему давал авторитет Кодекса Юстиниана, Фридрих попытался установить королевский надзор над местными правительствами городов и возродить ряд практически уже исчезнувших прав, посредством которых он мог получить значительные доходы. Сделанное им с виду очень напоминает попытку восстановить в Италии центральное и непосредственное королевское правительство, от которого практически отказались в Германии.

Для городов этот вопрос представлял жизненно важную заботу. Под угрозой оказались не только их местная независимость, которой они добились для себя, но и будущее их хозяйственного процветания, которое в значительной степени зависело от свободы действия и возможностей самоуправления. Поэтому они объединились друг с другом ради общего дела, по крайней мере большинство, и тесно сплотились в Ломбардской лиге — организации, которую они создали для взаимной защиты от императора.

Проследить борьбу в деталях мы не можем. Стоит отметить битву при Леньяно в 1176 году, когда города одержали полную победу над императором и на какое-то время положили преграду его власти. Но они не получили от этой победы столько, сколько можно было ожидать. С отменным мастерством Фридрих приступил к восстановлению своих позиций, и ему удалось рассорить папство с городами и заключить отдельный мир с Александром III на основе взаимных уступок. Затем в Германии был свергнут Генрих Лев и рухнула власть гвельфов, и после этого Фридрих нашел, что города стремятся заключить мир не менее, чем он сам.

По договору в Констанце, заключенному между ними в 1183 году, признавался общий суверенитет императора, он должен был утверждать должностных лиц, избранных городами, некоторые дела могли быть обжалованы городскими судами у его представителей, а особые права, которых он требовал себе, были заменены на ежегодные выплаты от всех городов, достаточно большие, чтобы обеспечить ему немалый доход. Однако на самом деле император признал местный суверенитет и независимость городов и оставил надежды на создание объединенного национального правительства в Италии, если таковые у него были, как это произошло в Германии. Разумеется, обе эти страны распались на части и больше уже не объединялись в одно государство вплоть до середины XIX века.

Теперь император заключил мир со всеми своими врагами, и в последнюю часть правления его лишь слегка тревожила оппозиция. Он распоряжался огромными ресурсами и обладал невероятной силой. Возможно, ему казалось, что он в состоянии установить Священную Римскую империю из теории как реальный факт, и кое-что говорит нам о том, что он считал такое свершение вполне достижимым. Но хотя его позиции были превосходны, поистине сильные имперские позиции, их основа была совершенно иная и гораздо менее надежная, нежели основа силы Оттона или Генриха III. Единственно возможная реальная империя была бы федеративным, то есть феодальным суверенитетом — господством полностью независимых и самоуправляющихся государств. Он не мог опереться на твердую поддержку великой нации, которая рассматривала бы ее как славное выражение своей национальной жизни.

Однако вскоре после Констанцского мира Фридрих гарантировал себе преимущество, которое обещало восстановить, по крайней мере в значительной степени, все, что потерял император, и определило характер окончательного соперничества между империей и папством. Для своего сына Генриха, уже признанного его преемником, он выторговал руку Констанции, наследницы Норманнского королевства, которое включало в себя Сицилию и Южную Италию. Если бы удалось создать прочное и централизованное государство, фундамент для империи, то, возможно, имея такое преимущество, он сумел бы консолидировать всю Италию, и то же самое затем можно было бы сделать в Германии; безусловно, учитывая его географическое положение, Норманнское королевство больше подходило на роль центра мировой империи, чем Германия. Такая возможность таила в себе величайшую опасность для папства, угрожая окружить его небольшое королевство сильным имперским государством, и папы эту опасность не проглядели.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология