Эзотерическое подполье Британии. Как Coil, Current 93, Nurse With Wound и другие гениальные сумасброды перепридумали музыку

Многочисленные прибабахнутые обитатели дома пытались жить как единая коммуна, и только один Тибет был освобожден от периодической поварской повинности, поскольку оказался в этом совершенно безнадежен. «Он был очень милым и преданным, – говорит Асвинн, – но никогда не готовил. Однажды пришла его мама и приготовила нам всем обед вместо него». «Мы отлично ладили, – вспоминает Тибет. – Фрейя – замечательный человек, но ее дом был диким местом. Иногда она, если была в игривом настроении, начинала посреди ночи колдовать, колотить в барабан и призывать Одина, вырезая руны на своем теле. Интересное было время». К ним часто заходили гости: Стэплтон и Роджерс, Роуз Макдауэлл, Би, Энни Энксайети и Хильмар.

Дженезис Пи-Орридж и Дэвид Тибет

Это был очень наркотический период. Тибет постоянно торчал на спидах и кислоте, практически лишившись сна и регулярно галлюцинируя. Однажды ночью, когда он поднялся на крышу дома Роуз в Масвэлл-хилле, ему привиделся Нодди, распятый в небе над Лондоном. «Нетрудно догадаться, какой эффект это на меня произвело, – признавался он мне в 1997 году. – На следующий день я бросился скупать Нодди. Прежде я интересовался Нодди не больше любого другого человека, читавшего книжки о нем в детстве. Я принимал столько спидов, что меня переполняла энергия, поэтому колесил по магазинам и возвращался с целыми ящиками, забитыми всякой всячиной, связанной с Нодди. Коврики, кружки, кувшины – я просто скупал все подряд. В конечном счете я начал расхаживать по Лондону в красном колпаке Нодди с колокольчиком. Наверное, не лучшее решение с точки зрения моды… В общем, я был без ума от Нодди». Полученное им на крыше откровение Тибет положил в основу своей безумной «кукольной теологии», в рамках которой Нодди, символ невинности и идиллии детства, страдал до скончания веков за грехи взрослого мира. Это стало основой знакового альбома Swastikas For Noddy 1987 года, на котором Тибет окончательно порвал с «индустриальным» прошлым и начал погружение в «апокалиптический фолк и менструальные песни».

«Для меня, – продолжает Тибет, – Нодди был воплощением невинного детства. Какую самую неподходящую вещь можно ему подарить? Я решил, что свастику. Так и появился Swastikas For Noddy. Мне казалось, что Нодди… дело в том, что я тогда был постоянно под спидами… в общем, что это настоящая гностическая икона. Примерно тогда же я заинтересовался Панчем и Джуди и серьезно думал, что… конечно, у меня было не все в порядке с головой… в общем, сначала я решил, что Нодди – это гностическое божество, и был в нескольких шагах от того, чтобы начать поклоняться Панчу и Джуди. Я долго был одержим Христом, потом увидел Нодди распятым на небесах, а раз Иисус был Богом, значит, Нодди тоже Бог, он как бы Гоcподди. В моем сознании множились образы и родилась целая кукольная теология».

Тем временем Марк Монин из Laylah Records пригласил Тибета в Бельгию записать сольный альбом. Стремясь вырваться из тяжелой обстановки Тафнелл-парка, Тибет уговорил Хильмара и его друга Джеймса Фостера (Фоза) из The Monochrome Set отправиться вместе с ним. «Когда мы осознали, что начинаем пить с самого пробуждения в семь утра, стало ясно, что пора валить, – писал он в аннотации к диску Meet Their Waterloo. – Кроме того, нам обоим до смерти надоело встречать дома у Фрейи людей, называвших себя реинкарнацией Кроули. Все они жили в сквотах, на пособие, без подружек – вряд ли Зверь вселился бы в таких для следующей жизни. Если б мы еще услышали словосочетание „сексуальная магия“, это было бы последней каплей».

Current 93. Слева направо: Тибет, Роуз Макдауэлл, Хильмар Ёрн Хильмарссон, Стэплтон. Квартира в Тафнелл-парке, Лондон, 1987 год