Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников

произведения Гоголя "давят ум глубочайшими непосильными вопросами, вызывают в русском уме самые беспокойные мысли" {Там же, т. XI, М.-Л. 1929, стр. 250.}.

8

Вспоминая годы своего духовного формирования, Достоевский писал о

демонах сомнения и отрицания, о Гоголе и Лермонтове, которые сопровождали

духовные искания молодых людей того времени" {Там же, т. XIII, М.-Л. 1930, стр.

50.}.

Пушкин, Гоголь, Лермонтов учили понимать значение будничных

трагедий, подстерегавших человека в обыденной жизни, - трагедий, страшных

именно своею будничностью и незаметностью, и не мириться с тем злым и

уродливым, что окружает человека. Они оказали огромное влияние на

формирование Достоевского как гражданина и писателя. Напряженно

всматриваясь в жизнь своей страны, изучая ее не в парадном, а в повседневном

обличий, он усваивал опыт родной литературы. Ему случалось, особенно в

поздние годы, однобоко и неправильно толковать наследие своих

предшественников, предвзято выделяя в нем призыв к "смирению", "отказу от

гордости", но все лучшее в творчестве писателя есть развитие и обогащение

передовых традиций великой русской литературы.

Знакомые Достоевского, его товарищи по Инженерному училищу

рассказывают, что будущий писатель пристально следил и за литературой

зарубежной.

Федору Михайловичу было девять лет, когда он увидел на сцене

шиллеровских "Разбойников", и с этого дня началось его увлечение

благородными и романтическими героями Шиллера, сыгравшего такую роль в его

духовном самоопределении. "Я вызубрил Шиллера, говорил им, бредил им; и я

думаю, что ничего более кстати не сделала судьба в моей жизни, как дала мне

узнать великого поэта в такую эпоху моей жизни" {Ф. М. Достоевский, Письма, т.

I, M.-Л. 1928, стр. 57.}. Эти строки написаны Достоевским в трудные годы

пребывания в Инженерном училище - гуманный пафос поэта, порывистая

страстность, его манера мыслить и чувствовать оказали сильное и благотворное

влияние на юношу. Достоевский был прав, когда писал позднее, что духом своим

Шиллер ближе русским людям, чем французским профессорам словесности {Ф.

М. Достоевский, Собр. соч., т. XI, М.-Л. 1929, стр. 309.}. Для казенных

профессоров Шиллер был предметом изучения и толкования, для молодых

искателей истины - важным стимулом идейного и нравственного развития,

источником освободительных идей.

С пристальным интересом читал Достоевский Шекспира, Сервантеса,

Гофмана, Диккенса.

Из французских писателей, как вспоминал Ризенкампф, "особенно

полюбились Достоевскому Бальзак, Жорж Санд и Виктор Гюго". Это

подтверждается и собственными свидетельствами писателя: "Бальзак велик! Его

характеры - произведения ума вселенной!" - писал он еще в 1838 году {Ф. М.

Достоевский, Письма, т. 1, М.-Л. 1928, стр. 47.}. Узнав о смерти Жорж Санд, Достоевский вспоминал в "Дневнике писателя" за 1876 год: "Сколько взял этот

поэт в свое время моих восторгов, поклонений и сколько дал мне когда-то

радостей, счастья! Я смело ставлю каждое из этих слов, потому что все это было

буквально. Это одна из наших (то есть наших) современниц вполне - идеалистка

тридцатых и сороковых годов". "Я думаю, так же, как и меня, еще юношу, всех

9

поразила тогда эта целомудренная, высочайшая чистота типов и идеалов и

скромная прелесть строгого, сдержанного тона рассказа..." {Ф. М. Достоевский, Собр. соч., т. XI, М.-Л. 1929, стр. 308, 311.} Близкую ему самому идею

"восстановления падшего человека" находил Достоевский в творчестве Гюго.

Великие писатели Запада укрепляли освободительные стремления, веру в

человека, помогали лучше и глубже понять человеческое общество, вдохновляли

на борьбу против общественной несправедливости.

С их книгами приходил в Россию опыт буржуазных революций,

утопического социализма, движений демократических низов. Они давали пример

зоркого, трезвого художнического взгляда на жизнь, в которой кипела сложная

социальная борьба, господствовали силы угнетения, подавления, эксплуатации.

Инженерное училище не могло дать Достоевскому ни знания общества, ни

больших нравственных идей. Годы напряженной работы потребовались ему,

чтобы стать образованным, обладающим сильным общественным чутьем,

писателем и гражданином. О нем писали, что редчайшая интуиция помогает ему

понимать людей, определять своеобразие характеров, глубоко постигать самые

сокровенные тайны человеческой личности. Конечно, талант художника связан с

интуицией, спору нет, "натура" - дело великое; но Достоевский художнический

талант, "натуру" гениального мастера сочетал с широким и разносторонним

усвоением предшествующей художественной культуры, с духовным опытом

великих писателей, своих предшественников.

Одним из самых любимых поэтических произведений Достоевского был

пушкинский "Пророк". Незадолго до смерти писатель читал это стихотворение на

Пушкинских торжествах в Москве; ему было близко проповедническое

понимание назначения писателя:

...обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей... -

эти строки он читал особенно взволнованно и страстно.

Пушкин, Гоголь. Шиллер, Жорж Санд укрепили в сознании Достоевского

уверенность в значении творчества поэта для народа. "Я <...> всегда верил в силу