Читаем Фацеции полностью

Один генуэзец, капитан военного корабля, приглашенный во Францию королем и участвовавший в военных действиях против англичан, имел на щите изображение бычачьей головы. Увидел это изображение некий французский рыцарь и объявил, что это его герб. Произошел спор, и француз вызвал генуэзца на дуэль. Генуэзец вызов принял, но явился к месту дуэли невооруженный. Француз был уже там в полном снаряжении. Генуэзец задал своему противнику вопрос: «Из-за чего мы будем сегодня драться?» Противник отвечал: «Я утверждаю, что герб, который ты носишь, прежде, чем принадлежать твоему роду, принадлежал мне и моим предкам». На вопрос генуэзца, что изображает его герб, француз отвечал: «Бычачью голову». — «Так нам не из-за чего биться, — сказал тогда генуэзец, — ибо мой герб изображает не бычачью, а коровью голову». Этими остроумными словами была высмеяна пустая похвальба француза.

<p><strong>162. Шутка врача, который давал лекарства как придется</strong></p>

В Риме если кто заболеет, то мочу его обыкновенно посылают с приложением одной или двух серебряных монет к врачу, который по ней дает свой совет. Один врач, которого я лично знал, с вечера писал подряд много рецептов и клал их в мешочек. Утром, когда к нему приносили мочу и просили лекарства, он опускал руку в мешочек, доставал оттуда рецепт, какой попадется, и вручал пациенту с итальянскими словами:«Молись богу, чтобы он послал тебе подходящий». Жалкая участь тех больных, судьба которых решалась не соображением, а жребием.

<p><strong>163. Совет человеку, который горевал из-за долгов</strong></p>

Один перуджинец шел по улице задумчивый и печальный. Встретившийся с ним знакомый спросил, что его так заботит. Перуджинец отвечал, что у него есть долги и нет денег, чтобы их платить. «Какой ты глупый! — сказал знакомый. — Оставь эту заботу твоим кредиторам».

<p><strong>164. О том, как греки и генуэзцы были наказаны за убийство</strong></p>

Некоторые генуэзцы, живущие в Пере (это генуэзский квартал в Константинополе), отправились в город для торговли с греками. Там между ними и греками вспыхнула ссора, несколько человек из них было убито, несколько ранено. Генуэзцы принесли на убийц жалобу императору, требуя правосудия. Император обещал исполнить желание их немедленно и в наказание за содеянное велел сбрить убийцам бороды, что почитается у них большим бесчестьем. Тогда генуэзский подеста в Пере, считая, что над ними насмеялись, обещал своим землякам, что он сам отомстит за убитых. Некоторое время спустя генуэзцы пришли в Константинополь, где убили и ранили несколько греков. Император сейчас же принес генуэзскому подесте энергичную жалобу, требуя наказания виновников. Подеста обещал исполнить требование, приказал схватить убийц с сообщниками и в назначенный день привести их на место, где якобы должна была совершиться казнь. При вести об этом к месту казни собралось много греков и все население Перы. Пришли и священники с крестами, как бы готовясь к выносу покойников. Герольд водворил молчание, и подеста объявил, что всем виновным будут выбриты зады на том основании, что у генуэзцев бороды растут не на лице, а на ягодицах. Так бритье у греков лиц, а у генуэзцев — задов привело к тому, что за одинаковое преступление последовала одинаковая кара.

<p><strong>165. Шутка о римлянах, которые съедают доблести</strong></p>

В день первого мая римляне утром варят и едят разные сорта овощей, которые они называют «virtu», что означает «доблесть». Об этом обычае шел как-то раз разговор между друзьями, и Франческо Лавиньи из Милана сказал в шутку: «Нет ничего удивительного, что римляне выродились и стали непохожи на своих предков: они каждый год убивают и съедают свои доблести».

<p><strong>166. О человеке, который дал обет поставить свечу деве Марии</strong></p>

Во время моего пребывания в Англии я слышал забавный рассказ о капитане корабля, ирландце. Он был застигнут однажды сильнейшей бурею. Огромные волны так кидали его корабль, что все потеряли надежду на спасение. Капитан дал обет, если судно спасется, поставить в некоей церкви деве Марии, матери божьей, которая славилась чудесами этого рода, восковую свечу величиною с корабельную мачту. Его помощник заметил ему, что нельзя давать неисполнимые обещания, потому что во всей Англии невозможно набрать столько воску, чтобы сделать такую свечу. «Молчи, — сказал ему капитан, — и не мешай мне, что бы я ни обещал деве Марии. Лишь бы избавиться от опасности! Когда опасность пройдет, матерь божия довольствуется самой дешевой свечкой».

<p><strong>167. Подобная же шутка по поводу обета св. Кириаку</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги