Фавориты Фортуны

Неимущие (лат. сapite censi, или пролетарии). – Беднейшие римские граждане назывались сapite censi, сосчитанные по головам, поскольку во время переписи единственным, что они могли предъявить цензорам, были их головы. Такие люди не принадлежали ни к одному из пяти имущественных классов и чаще всего входили в городские избирательные округа, и потому их голоса почти не имели веса в трибутных комициях. Неимущие оставались политически инертными, пока не возникала угроза голода. Те из неимущих, кто принадлежал к сельским трибам и потому мог влиять на ход голосования, чаще всего не имели возможности приехать в Рим во время выборов. Такие люди были несведущи в вопросах политики и управления, они имели мало общего с угнетенным классом периода индустриальной революции. Я старательно избегала слов «массы» и «пролетариат», чтобы избежать постмарксистских ассоциаций, неприменимых к бедноте Древнего мира. Похоже, это были деятельные, довольные жизнью и часто весьма дерзкие люди, а вовсе не угнетенные труженики, одержимые идеей борьбы за свои права. У них были собственные герои, первое место среди которых, вероятно, принадлежало Гаю Марию, а затем Цезарю, пользовавшемуся огромной народной любовью. И это означает, что римской бедноте вовсе не были чужды идеи военного превосходства и римского величия.

Неми озеро – небольшое озеро вулканического происхождения среди Альбанских холмов со стороны Аппиевой дороги. В священной роще на его берегу стоял храм Дианы, в котором служил жрец, называвшийся rex nemorensis. Беглый раб мог заявить о своем желании стать жрецом, отломив ветку в священной роще. После этого он должен был убить в поединке своего предшественника.

Несчастливые дни (лат. dies religiosi). – Некоторые дни римского календаря считались несчастливыми. В эти дни возбранялось начинать какие-либо дела и проводить религиозные церемонии. К несчастливым относились и дни, ознаменованные воспоминаниями о военных поражениях. В течение трех несчастливых дней в году были открыты ритуальные врата в подземный мир(mundus), в некоторые дни закрывались те или иные храмы, в другие же оставался открытым очаг Весты. Дни, следующие за календами, нонами и идами, были dies religiosi и считались настолько неблагоприятными, что получили название черные дни.

Нисейские лошади – порода самых крупных лошадей, известных в древние времена. Мы не знаем их точных размеров, но можем предположить, что они не уступали средневековым лошадям, которые выдерживали вес рыцаря в латах, поскольку цари Армении и парфяне использовали нисейских коней для катафрактов (тяжелой кавалерии). Нисейских лошадей разводили к югу и западу от Каспийского моря, в Мидии, но ко времени поздней Республики они распространились почти повсеместно.

Нобиль (лат. знатный). – Нобилями называли тех, кто либо сам некогда занимал консульскую должность, либо имел консулов в роду. Нобилитет – это искусственно образованная аристократия, призванная потеснить патрицианское сословие. Поскольку спустя всего сто лет после образования Республики плебеи стали чаще занимать консульские посты, нежели патриции, нобилитет приобрел огромный вес.

Номен – фамильное, или родовое, имя. Корнелий, Юлий, Домиций, Лициний и т. д. – все это номены, родовые имена.

Ноны – вторая из трех ключевых дат месяца, от которых проводился отсчет дней в обратном порядке. Таковыми являлись: календы, ноны и иды. Ноны приходились на седьмой день длинных месяцев (марта, мая, июля и октября) и на пятый день остальных месяцев. Ноны были посвящены Юноне.

Нумены (лат. numen, мн. ч. numina) – божества, духи или силы, лишенные обличья, пола и мифологии. Более подробную статью см. в глоссарии к роману «Первый человек в Риме».

Нундина – рыночный день, приходившийся на каждый восьмой день. В единственном числе употребляется реже, чем во множественном. Обычно в рыночные дни проводились судебные слушания, а комиции не собирались.

Овечье поле (лат. Campus lanatarius) – ровный участок на Авентине, примыкавший к Сервиевой стене. Находился между Раудускуланскими и Невиевыми воротами. Здесь располагались скотные дворы и бойни.

Овощной рынок (forum holitorium). – Овощные рынки располагались на берегу Тибра, примыкая к Сервиевой стене, между рекой и Капитолием. Трое ворот в Сервиевой стене вели на forum holitorium – Триумфальные (ими пользовались только во время триумфальных шествий), ворота Карменты и Речные ворота. Cчитается, что ко времени поздней Республики Сервиева стена вокруг Овощного рынка была снесена, однако это вызывает сомнения, угроза германского нашествия побуждала римлян ремонтировать стену.