Федр. Бабрий. Басни

242. Человек с вонючим ртом долго молился, непрерывно закидывая голову к небу. Зевс, высунувшись к нему, сказал: «Угождать, так каждому: ведь и под землей есть боги!»

* * *

243. Человек с недержанием мочи был приглашен к приятелю на сбор плодов; там он наелся доотвалу фиг и винограда, и заснул. От тяжести в брюхе приснился ему сон, что его приятель сидит па смоковнице и зовет его попробовать фиг. Когда он залез к приятелю, им захотелось помочиться с дерева; посдедовав позыву, он обмочил себе всю подстилку. Проснувшись, он сообразил, в чем дело, выстирал подстилку и, опять наевшись доотвалу, заснул. И опять ему приснилось, что его приятель сидит на смоковнице и все так же зовет его к себе. Взглянув вверх, он сказал: «Ты опять хочешь посмеяться надо мной, чтобы мне казалось, что я мочусь с дерева, а на самом деле, чтобы я испортил себе подстилку? Но теперь-то я не дамся в обман: сперва помочусь, а потом полезу!» И, последовав позыву, он опять загадил себе подстилку.

244. Юноша сказал похотливой женщине: «Что будем делать, красотка? позавтракаем или позабавимся любовью?» Та отвечала: «Что тебе угодно, милый; только завтрака у нас нет».

245. Юноша кликнул двух похотливых старух и приказал рабам-служителям: «Одной дайте вина, а с другою позабавьтесь любовью». Старухи крикнули: «Мы не хотим вина!»

246. Женоненавистник, стоя на рынке, кричал: «Продаю мою жену, продаю беспошлинно!» Его спросили: «Почему беспошлинно?» Он ответил: «Чтобы ее отобрали в казну».

247. Женоненавистник, когда у него умерла жена, устроил ей пышное погребение. Кто-то спросил: «Кто здесь обрел успокоение?» Он ответил: «Это я, лишившись жены».

248. Женоненавистник безнадежно заболел. Жена ему сказала: «Если что-нибудь с тобой случится, я повешусь». Он ответил: «Сделай эту милость, пока я жив!»

249. У женоненавистника была болтливая и сварливая жена. Когда она умерла. он понес ее хоронить на щите. Кто-то, увидев это, спросил, в чем дело. Он ответил: «Она была бой-баба».

251. У хозяйки дома был глупый раб. Видя, что он хорош собой и полон сил, она вспыхнула к нему желанием. Прикрыв лицо актерскою маской, чтобы ее не узнали, она стала с ним заигрывать; он отвечал на заигрывания, и они сошлись. Встретив потом хозяина, раб улыбнулся ему, как обычно, и сказал: «Эх, хозяин, сошелся я тут с одним плясуном, а под покрывалом-то оказалась хозяйка!»

253. Педант, узнав, что ворон живет дольше двухсот лет, купил себе ворона и стал его кормить, чтобы проверить.

254. Педант во время плавания попал в бурю; и когда его спутники, чтобы не утонуть, стали привязывать себя к разным снастям, он привязал себя к одному из якорей.

255. Педант похоронил сына. Встретив его учителя, он спросил: «Приходил мой сын в школу?» Тот ответил: «Нет». Педант сказал: «Ну, учитель, значит, он умер».

256. Педант-учитель услышал, что его ученик заболел, на следующий день — что он лежит в горячке, а потом отец ученика сказал ему, что он умер. Учитель сказал отцу: «Этими отговорками ты не даешь сыну учиться!»

257. Педант купил на рынке мясо и понес домой. Но вор выхватил у него мясо из рук и убежал. Педант сказал: «Чтоб мне стать таким же, как ты, если я не сделаю с кем-нибудь то же самое!»

258. Обжора-наместник велел поставить себе судейское кресло возле пекарни.

260. Шут увидел врача, который растирал маслом хорошенькую девушку, и сказал ему: «Заботясь о том, что снаружи, не повреди того, что внутри!»

261. Шута кто-то попрекал: «А я с твоей женой ни за грош переспал!» Шут ответил: «Мне это горе злой рок послал, а тебе-то кто?»

262. Шут судился с кем-то перед правителем. Правитель стал дремать; шут крикнул: «Подаю жалобу!» Тот спросил: «На кого?» А шут: «На тебя, бдительнейший судья!»

263. У педанта было аминейское вино в запечатанном кувшине. Раб просверлил кувшин снизу и понемножку отпивал вино. Хозяин удивлялся,почему вино убавляется, а печать остается в целости. Другой педант посоветовал: «Посмотри, не отпивают ли его снизу?» — «Дурак, — ответил хозяин, — ведь вино-то убавляется не снизу, а сверху!»

М. Гаспаров. Федр и Бабрий

1

Римский поэт 1 века нашей эры Федр и греческой поэт II века нашей эры Бабрий — два классика античной литературной басни. Собственно, к их именам сводится почти вся история античной басни как самостоятельного литературного жанра. Конечно, басня в древности существовала и до них и после них; но до них она не имела законченного литературного оформления, а после них она оставалась достоянием их подражателей. В истории басенного жанра имена Федра и Бабрия стоят рядом: Федр был основоположником литературной басни в римской поэзии, Бабрий — в греческой. И в то же время во всей античности трудно найти двух других поэтов, которые бы столь отличались и по идейной направленности, я по содержанию, и по стилю своего творчества.

Чтобы это объяснить, нужно начать издалека.