Феникс или возрожденный оккультизм

Из оставшихся нам в наследство великих чудес света Боробудур, вероятно, окажется первой кандидатурой на исчезновение. У всех вещей есть срок, который неизбежно подходит к концу, и они исчезают сами собой, несмотря на все попытки их сохранить. В последние годы мир, раскаявшись в своем невнимании, попытался исправить положение, но оказалось, что уже слишком поздно и что еще через сто лет скульптурные изображения Боробудура если и не разрушатся полностью, то наверняка настолько потеряют четкость очертаний, что превратятся в тени своего былого великолепия. Еще в самом начале раскопок рабочие не догадались прочистить водостоки, которые в свое время весьма мудро предусмотрели первые строители храма, и в результате тропические ливни — а там дожди идут почти постоянно — произвели ужасные разрушения в каменной кладке. Вода, просачиваясь в трещины, не защищенные цементом, ослабляла и размывала опоры, на которых стоит здание. Даже лавовые породы, со временем размягчаясь и превращаясь в пыль, легко подвергались эрозии под влиянием атмосферных условий. Каменные лица, еще двадцать пять лет назад дышавшие вдохновением, сегодня выглядят как плоские выступы, так что будущие поколения, возможно, будут осматривать лишь контуры сооружения, а богатство его деталей исчезнет уже в наши дни.

Если рассматривать Боробудур как единое целое, невольно в голову приходит мысль, что форма здания и компоновка его частей таят в себе определенный символический смысл, и не будет слишком большим преувеличением утверждение, что это сооружение, по выражению одного автора, полностью воплотило в себе школу махаяны буддизма. Тщательное изучение храма подтверждает логичность подобного заключения, более того, Боробудур предстает перед нами как мир в миниатюре, созданный искусными мастерами, дерзнувшими в конечном запечатлеть Бесконечность. Боробудур — это застывшая в камне вселенная, и то, что он являет собой воплощение метафизических спекуляций, не следует считать ни невероятным, ни фантастическим, поскольку среди религиозных сооружений секты махаяны можно найти вполне достаточно аналогичных примеров. Кайтьи, или погребальные сооружения тибетцев, своей формой отображают подразделения мира и пять элементов, на которые распадается тело после смерти. В представлении буддистов вселенная разделена на три области, или качества, переходящие друг в друга, чтобы в конце концов смешать свои сущности в состоянии нирваны. Боробудур в достаточной мере соответствует подобной классификации, полностью подтверждая замысел своих строителей.

Само здание состоит из трех частей или из четырех, если посчитать отдельным элементом широкую платформу, окружающую основание. С этой платформы здание поднимается к небу четырьмя квадратными и тремя круглыми террасами; посредине последней круглой террасы стоит похожий на колокол реликварий. В греческой метафизике семь террас, или платформ, вполне возможно, представляют сферы семи священных планет. Это число увеличивается до не менее значимого числа девять путем добавления квадратной платформы внизу (которая соответствует земле) и дагобы вверху (которая своей формой и внутренней конфигурацией символизирует отделы эмпирея, или рая). В интерпретации буддистов этой старой идеи, заимствованной из первых арийских традиций, квадратная платформа означает сферу желаний — камадхату, которая в свою очередь разделена на две главные части, из которых нижняя представляет физическую землю, а верхняя — дэвалоку,обиталище дэвов, или земных богов. Круглые платформы олицетворяют сферу формы — рападхату, иногда называемую небесами Брахмы, которая состоит из шестнадцати миров, разделенных на области, называемые сферами созерцания. Башня наверху — ближайшая к нирване сфера бесформенного, арападхата.Согласно терминологии западных философов, эти миры (сверху вниз) соответствуют высочайшей сфере, верхней сфере и низшей сфере, или раю, земле и аду у христианских теологов. Они также представляют три главных составляющих человека — духовную, или самую важную, часть; интеллектуальную, или рациональную, часть и физическую, или иррациональную, часть. Почти во всех оккультных традициях один и тот же символ допускает несколько разных толкований в зависимости от того, какой аспект доктрины рассматривается в данный момент. Не подлежит сомнению, однако, что три верхние круглые платформы с их медитирующими дхьянами символизируют триединство, или тройственные каузальные аспекты, вселенной и человека, а четыре квадратные платформы — четверичные феноменальные аспекты вселенной и человека.