Феномен "Я" опыт личного мироощущения

Также необходимо понимать, что культурологическая наука, как и наука о языкознании, о которой я уже говорил выше, имеет потенциал развития. И как будет меняться форма языка, вместе с изменением формы человеческой деятельности, также будет изменяться и форма культурологической науки, вслед за изменением облика цивилизации.

Таким образом, культурология слишком глубока для изучения прошлого, учитывая скрытые в толще времени неизвестные детали прошлого, но она также и необъятна, учитывая потенциал охвата деталей изменяющегося постоянно облика цивилизации.

Также, необходимо не упускать из вида то, что культурология представляет собой информацию, поступающую из самых разных источников как гуманитарных так и естественных наук, на основе которой коллективный опыт человечества учится, создаёт новый облик цивилизации, и на основе которой передаёт опыт следующим поколениям, выполняя тем самым ещё и функцию педагогики. А дальше, в общем – то по цепочке, когда педагогическая функция культурологической науки подразумевает необходимость наличия хода исторического процесса, в ходе которого формируется история культурологии, а с ней и хода культурной эволюции человечества. Если говорить о культурологии, как о информации, наложенной человеческим сознанием на духовную сферу человека и на мир физических явлений природы, то из этого следует, что информация должна состоять из символов, коими являются в основном символы языка, счёта и письма. В таком случае о культурологии можно говорить как о языке культурных символов. А культурный символ, это специфическое явление знаний, относящееся к определённым историческим событиям того или иного народа, религии, его философии, быта, фольклора…Если взять глобально, в масштабах человечества, то как раз из культурных символов и состоит духовное и материальное наследие человечества. И тут снова видна спайка: с психологией, когда можно говорить о психологии культуры; с логикой, когда можно говорить о логичном строе культурных символов разных народов; о языке / языкознании, когда можно говорить о многозначности понятий, терминов и смыслов содержания языков культуры (классификация языков культуры: естественные языки, такие как языки народов мира; искусственные языки, как языки науки; вторичные языки, такие как языки мифов, религии и искусства); об этике культуры, когда можно говорить об этичном поведении, морали и нравственности; об эстетике культуры, где можно говорить о красоте форм искусства и творчества человека.

Как и в иных случаях, с иными формами знаний, культурологическая форма знания накладывается на сознание, как на проводник, который соединяет собой физические ощущения тела с интуитивным восприятием в центре личности "Я" человека, через процесс мышления обеспечивая взаимодействие личности человека с окружающим миром. Проще говоря, постоянное творческое взаимодействие человека с мирозданием можно назвать культурой.

"И взял Господь Бог человека (которого создал)

и поселил его в саду Едемском,

чтобы возделывать его и хранить его".

Бытие 2:15

Для того, чтобы начать говорить о чём – то конкретном, что бы это ни было, пусть это будет в данном случае форма знания, "это" для начала необходимо назвать, обозначить в названии, произнести слово, которое, как знак явления будет содержать в себе наиболее точное определение формы знания, выделяя его (это знание) из строя других слов, определяющих другие понятия и термины, придавая искомому определению характерное ему смысловое содержание.

В этом плане мне удобнее оперировать аналогиями из точных наук, например математики, где каждому числу придаётся его конкретное значение, и таким образом определяется иерархия чисел:

"1) N – числа, натуральные числа естественного счёта (N = 0, 1, 2, 3,…) ; 2) Z – числа, целые числа, получаемые объединением натуральных чисел со множеством чисел противоположных натуральным и нулём (…-2, -1, 0, 1, 2…); 3) Q – числа, рациональные числа (Q – числа, представимые в виде дроби m/n (n не равно 0); 4) R – числа, действительные (вещественные) числа (R – числа представляющие собой расширение множества рациональных чисел, замкнутое относительно некоторых (важных для мат. анализа) операций предельного перехода; 5) C – числа, комплексные числа, являющиеся расширением множества действительных чисел (они могут быть записаны в виде z = x + iy, где i – т. н. мнимая единица…) (цит. по "Википедия").