Читаем Филантропы в рваных штанах полностью

Вот это-то и происходит сейчас. При нынешней системе люди интригуют и добиваются высокого положения, для которого у них нет данных; а стремятся они к этому по той единственной причине, что данная должность высоко оплачивается. Эти люди получают деньги, а работу делают их низкооплачиваемые подчиненные, о которых даже не слышал никто. При социализме денежный мотив будет уничтожен, и, следовательно, единственными людьми, которые будут стремиться занять то или иное положение, будут те, кто подходит для этой работы и захочет делать ее. К примеру, прирожденный организатор не откажется взять руководящую работу, хотя ему не будут за нее много платить. Ему важна будет сама работа, и он будет считать привилегией то, что ему позволено ею заниматься. Он будет испытывать удовольствие от своей работы. Продумывать детали какого-либо предприятия, планировать и организовывать − приятный труд для такого человека. А для человека, который добивался этого поста не потому, что он любит эту работу, а потому, что любит жалованье, это занятие будет неприятным трудом. При социализме неподходящий человек не станет добиваться этого поста, он будет искать себе работу, к которой у него есть призвание и которая будет радовать его. Есть люди, которые предпочитают брать на себя ответственность за организацию дела, им это больше нравится, чем работать самим, собственными руками. А есть такие, которые предпочитают тонкую, трудную или художественную работу работе простой. Человек, рожденный художником, предпочтет расписывать фриз, создавать картину или ваять статую, он не захочет заниматься простой работой и не захочет руководить работой других. Есть еще один сорт людей − эти люди предпочитают делать простую работу и не нести ответственность и не занимать высокий пост, для которого у них нет таланта, и потому они не получают от этого радости.

Но есть одно обстоятельство − самое важное, которое мы, кажется, совершенно упустили из виду, − все эти профессии и классы в одном отношении равны − они все одинаково необходимы. Каждый является необходимой и обязательной частью целого; поэтому каждый, кто вносит свою долю работы, полностью получает и свою долю ее результатов. Человек, который кладет шифер на крышу, так же необходим, как и тот, кто закладывает фундамент. Работа людей, возводящих стены и строгающих двери, так же необходима, как и работа того, кто расписывает карниз. Каждый из них будет бесполезен без архитектора, а планы архитектора ничего не будут стоить, если их не выполнят рабочие, иначе его строение будет всего-навсего воздушным замком. Каждая часть работы необходима, полезна и обязательна для того, чтобы сделать здание совершенным. Некоторые больше работают головой, а другие − больше руками, но каждый вносит в работу полную долю своего участия. Этим принципом будут руководствоваться те, кто будет строить фабрики нашего Кооперативного сообщества. Каждый человек, который полностью внес свою долю полезной и необходимой работы в соответствии со своими способностями, полностью получит свою долю общего результата труда. В этом и заключается огромная разница по сравнению с нынешней системой, при которой ловкачи имеют возможность использовать простодушие других и красть у них плоды их труда. А наградой тех, кто будут заняты на высоких постах, явится привилегия выполнять тот труд, к которому они приспособлены и от которого получают радость. Только те способны хорошо работать, кто, имея определенные склонности, любят работу ради нее самой, а не ради денег, которые она приносит. И при нынешней системе есть люди, которые, не нуждаясь в деньгах, создают что-то значительное не ради выгоды, а ради удовольствия − их состояние позволяет им следовать их естественным склонностям. Но в то же время сейчас нищета лишает множество людей возможности проявить свои способности. Их жизнь горька, а кончина печальна, а страдает от этого общество. Эти люди станут нашими художниками, скульпторами, архитекторами, инженерами и руководителями промышленности.

При нынешней системе всеми делами руководят те, единственной целью которых является накопление денег. Некоторые из них обладают большими способностями, и Система толкает их использовать эти способности во вред обществу, ради эгоистических целей. Некоторые строят свое благополучие на поте, крови и слезах взрослых и детей. Тем, кто находит в этом удовольствие, в нашем сообществе места не будет.

− Есть еще вопросы? − спросил Филпот.

− Есть, − сказал Харлоу. − Хочу спросить: если отменить дополнительную оплату и все будут за ту работу, какая ими выполняется, получать все необходимое, как же поощрять того, кому нравится шевелить мозгами, чтобы изобрести какую-нибудь новую машину или сделать какое-нибудь открытие?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги