Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во

Глава III

(93) Дом Стюартов правил Шотландией с 1370 года. Нет более несчастливого рода. Почти все его отпрыски были убиты насильственной смертью.

(94) В 1699 году. Спустя приблизительно двадцать лет, туда последовало больше тридцати тысяч германских семей. Таким образом, за малое время число других Европейцев превысило в Северной Америке число самих Англичан.

Глава IV

(95) Можно судить о быстроте, с которой совершилось слияние народа победителя с побежденным народом, по затруднению, испытанному, по прошествии пятидесяти лет после завоевания, императором Канг-хи, в деле составления словаря манчжурского языка, который полностью исчезал.

(96) Память о гибели Атлантиды уцелела в Японии и сохранилась здесь еще в торжественном празднике, отмечающемся с большой пышностью. Это – праздник светильников или фонарей, который отмечают еще в Китае и Индии так, как его праздновали раньше в Египте.

(97) Достойно внимания, что самые древние Египтяне допускали тот же самый символ в своем храме, а посему подобный обычай может уверенно восходить к первоначальным Атлантам.

(98) Когда мать Соктотаиса испытала свое видение в Японии, Эмина, мать Магомета, имела похожее видение в Аравии.

(99) Фоэ звался в Японии Лмидой (Amida), а в Китае О-ми-то

(O-mi-to). Это имя на санскрите означает Безмерного.

(100) Инь (Yn) и Янь (Yang) по-китайски.

Глава V

(101) Карл Пятый, спустя некоторое время, отдал в 1525 году остров Мальту рыцарям Святого Иоанна.

(102) Эта осада продолжалась двадцать лет и закончилась лишь в 1669 году.

(103) Истинное имя Янычаров Йенжи-Шера (Yengi-Cheri), то есть новые Воины; они формировались из юных христианских рабов, обученных и дисциплинированных с детства.

(104) Сторонники Омара называются Суннитами, а приверженцы Али – Шиитами. Существующее между двумя сектами различие заключается в том, что Шииты рассматривают Омара и четырех Халифов, вытеснивших Али, как узурпаторов; Шииты почти не отличают Али от Пророка. Турки – Сунниты, Персы – Шииты. Эти две секты ненавидят друг друга, насылая одна на другую взаимные проклятия.

(105) Говорят, что Исфахан перед тем, как был опустошен Афганцами в начале восемнадцатого века, являлся одним из прекраснейших и милейших городов мира. До осады, выдержанной им в 1722 году, число его жителей превосходило один миллион человек. Город располагал огромным количеством великолепных дворцов, среди которых не было равных дворцу Софи (Sophi), достигавшему более одного лье в своей окружности; в Исфахане имелось сто шестьдесят красивых мечетей, восемнадцать сотен караван-сараев, двести шестьдесят общественных бань, значительное число кофейнь, базаров, школ, бульваров и т. д.

(106) Об Афганцах существует особое предание, утверждающее, будто эта народность, единственное ремесло которой война и грабеж, является остатком рассеянных Ассирийцами в Азии десяти колен Израилевых. Они сами возводят свое происхождение к Иудеям, считая Саула своим предком. С появлением Магомета они приняли ислам и отважно сражались за его торжество. Поначалу они встали под знамена Махмуда Гхазванида (Mahmoud le Ghazvanide), взошедшего на трон Индостана в 387 году хиджры (993 год от Рождества Христова), а затем поступили на службу к султану Кхебаль Аль-Дин Гори (Khebal Al-Dyn Gauri), под руководством которого они овладели городом Дели.

Сами для себя Афганцы завоевали гору Соломона – Кух-Солейман (Kuh-Soleyman), образовав здесь нечто вроде регулярного правления. Великий могол Акбар построил для них город Пейшур (Peishour; Пешавар – прим. пер.), расположенный на дороге из Астока (d'Astok) в Кабул. Эти народы известны своим большим мужеством, которое у них во многом, как их обвиняют, смешано со свирепостью и варварством.

Глава VI

(107) Я полагаю, что имя должно писаться Ролрих (Rolrich); оно эквивалентно имени Ролланда или Рауля, что означает регулирующего Империю и указывает на свое скандинавское происхождение. Варяги являлись частью Скандинавов, отправившихся на Восток, тогда как другие направились на Запад или Юг. Они взяли от Славян имя Западных (сГOccidentaux) по той же самой причине, по какой мы их назвали Норманнами (Normands).

(108) Говорят, что именно княгиня Ольга, крестившись в Константинополе, принесла на Русь греческую религию. Ее внук, звавшийся Владимиром, стал первым христианским Великим Князем Руси. Весьма продолжительное время архиепископ Новгорода зависел от Константинопольского патриарха, но, наконец, русский иерарх был посвящен в патриархи и принят в сан после Иерусалимского патриарха (здесь речь идет уже о Московском митрополите, получившем патриаршье достоинство – прим. пер.).

Глава VII