Читаем Философия биполярности: мир, Россия, мы полностью

Поэтому констатируем лишь, что пятнадцать лет назад, то есть при социализме, большинство из нас, 250 миллионов человек, существовавшее положение устраивало. Хотя, как и свойственно любому человеку, которому не объясняют истинного положения дел, каждому из нас хотелось жить еще лучше. В конце 80-х кое-кто и сумел сыграть на этом нашем желании.

Обвинение в том, что основу информации, доводимой до каждого советского человека, составляет ложь, что информация искажается в угоду идеологическим догмам.

Вот уж, что верно, то верно. И об этом также в нашей книге уже упоминалось. Только ведь ничего не изменилось. Идеологии, правда, официально принятой на вооружение властью в России вроде и нет, но ведь есть принципы преобразований. О приоритетах нынешних реформ уже говорилось выше, их главная задача также указывалась — это уничтожение всего социалистического, создание класса частных собственников как базы, которая и станет оплотом власть предержащих. Впрочем, в итоге у власти и будет стоять новый класс. Что до отсутствия официально утвержденной идеологии — вам не кажется, читатель, что у нас идеологией является ОТСУТСТВИЕ ИДЕОЛОГИИ…

Что касается правды и лжи — мы просто получаем ту информацию, которую нам определяют владельцы масса-медиа. Это — богатые люди, и являются они частью группы богатых людей. Ничего общего со свободой слова нынешняя система обработки населения средствами масса-медиа не имеет — эта свобода говорить (для журналистов), и получать (для нас) информацию в рамках и объемах, определяемых владельцами газет, ТВ-каналов и радиостанций.

Обвинение КПСС в массовых репрессиях при И. Сталине, а также гонений на инакомыслящих позднее, в 70—80-е годы.

О репрессиях уже говорилось. Обвинять социализм в массовом уничтожении людей, имевшем место тридцать и более лет назад — все равно, что обвинять царизм в массовом уничтожении людей при строительстве Санкт-Петербурга, железных дорог и тому подобном. И то, и другое — неоспоримый факт истории, и то, и другое — отвратительно, но это отнюдь не означает, что дети, внуки, правнуки тех поколений должны, вспомнив все, начать каяться, посыпать голову пеплом и ломать то, что построено античеловеческими методами. Во-первых, нет ничего однозначного, и не все построено лишь ценой жизней людей; во-вторых, нужно ведь разумно подходить ко всему. Преобразовать? Да! Осудить? Да! И главное — впредь не допускать ничего подобного.

Однако мы отправились другим путем. Вот уже пятнадцать лет с экранов ТВ, со страниц газет и журналов не сходит тема репрессий. Иногда кажется, что эту тему бессовестно эксплуатирует определенный круг людей.

Итог репрессий — гибель людей. Итог нынешних преобразований — снижение средней продолжительности жизни в стране более чем на десять лет, увеличение числа криминальных убийств в сравнении с советским периодом в сотни раз, не появление на свет сотен тысяч детей ежегодно — тех, что родились бы при той, старой системе в СССР.

Тогда — преждевременное убийство, сейчас — по криминальной причине нерождение на свет. Там — уход в небытие здоровых талантливых людей, здесь — преждевременное их вымирание, уничтожение криминалом.

И то, и другое — явления отвратительные. Но что же мы треплем имена виновников давних событий — и не обращаем внимания на себя самих?

СССР — империя зла. Это определение имело как бы двойственное значение — во-первых, в СССР угнетаются малые (и большие, находящиеся в его составе) народы, во-вторых, СССР несем зло для всего цивилизованного мира.

По сути дела, ответы уже давались в тексте книги. Коротко повторим: мы помогали малым народа развиваться и сохранять свою культуру, а не угнетали их.

В геополитическом же строении мира социалистическая система выступала в качестве противостоящего странам РСЗРЭ полюса, и только для них по большому счету и представляла опасность.

При социализме попираются права человека и игнорируются общечеловеческие ценности. Обвинение весьма хитроумное и опровергать его тогда, в 80е годы, было трудно.

Все дело в том, что выглядит это так броско, и главное — было в пику сущности социалистической теории и практики в понимании прав человека и их реализации. Абстрактное ведь вообще всегда выглядит столь красиво!

Но последние годы высветили реалии в отношении стран Запада в понимании ими общечеловеческих ценностей и прав личности.

Можно, оказывается, бомбить Югославию, защищая попранные права албанцев в суверенном государстве. Можно взять — и ударить несколько раз ракетами по столице суверенного Ирака. А что при этом есть потери среди мирных жителей. ну и что?

Турция, стремясь сохранить целостность своего государства, жестоко подавляет выступления курдов, требующих независимости, и цивилизованный мир молчит. А вот те же действия, совершаемые сейчас Россией в отношении сепаратистов-чеченцев, вызывают живейший интерес и негодование правозащитников всех стран мира. Их беспокоит судьба целого народа… Воистину, мы империя зла — вот только теперь уже не социалистического.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия