Читаем Философия биполярности: мир, Россия, мы полностью

Все очень просто — права одних всегда осуществляются за счет прав других. Так может быть, нет абсолютных общечеловеческих ценностей, всеобъемлющих прав человека? И потом, все относительно. Разве право на достойную жизнь менее важно свободы слова? При социализме старались реализовать первое за счет второго. А теперь что же — все наоборот — можем говорить, что хотим, это право гарантируется и защищается государством, что касается нашего права на достойную жизнь, то государство его фактически не защищает — реализуйте его сами, кто как может. Но дело в том, что ведь не каждый может сам.

Думается, Запад придумал общечеловеческие ценности для реализации собственных целей и для своей пользы. Кто сомневается — что ж, это ваше право.

В СССР при социализме была нехватка продуктов питания, вплоть до распределения продуктов по талонам.

Это и правда, и неправда. Правда, например, в том, что холодильники в каждой квартире, каждом доме были переполнены продуктами. Правда в том, что дети пинали ногами куски и целые батоны хлеба, что им в деревнях выкармливали свиней — это было дешевле, чем покупать специальные корма.

Неправда, что продовольствие распределяли по талонам из-за его нехватки. Просто было нарушено равновесие в биполярной конструкции: спрос (1) — предложение (2). Оно должно было регулироваться правильным соотношением покупательной способности населения и предлагаемым количеством товара. Если бы соотношение доходов населения и цен на продукты питания было таким, как сейчас — прилавки советских магазинов ломились бы от продуктов, а излишки их портились на складах. Но при социализме были полны холодильники у всех без исключения, при пустых прилавках магазинов. Что же касается нынешних времен…

Да, качество продуктов питания было низким. Да, при уборке и переработке сельхозпродукции более половины ее погибало — но с этим просто нужно было бороться. Теперь же положение дел таково, что мы зависим от ввоза продуктов питания из-за рубежа, а тем временем наша деревня потихоньку умирает.

13.0бвинение в том, что при социализме в СССР повсеместно ощущался товарный голод (нехватка товаров первой необходимости: мебель, телевизоры, холодильники и т.п.), а люди фактически были нищими.

Абсолютно верно лишь в отношении первой части. Это было серьезная ошибка руководителей партии и страны. Идеологически обоснованный постоянный рост материального благосостояния населения при социализме осуществлялся в корне неправильным способом — вместо того, чтобы сначала создавать материальную базу для этого (изобилие товаров на прилавках), и лишь затем повышать заработную плату, все делалось наоборот. В результате в стране постоянно был избыток денежной массы, а товаров не хватало.

Нищета же населения — понятие относительное. Скромные потребности, которые всегда отличали русского человека (результат, обоснованный особенностями истории русского народа), вряд ли позволяют говорить о нищете советского человека. Все были сыты, имели крышу над головой, одежду, могли проводить отпуск с выездом в курортные местности, имели некоторые суммы, сбереженные на «черный день». Скромность — да, конечно, но это не нищета.

Кроме того, есть такое понятие, как нищие духом. При материальном изобилии в странах РСЗРЭ (тех же США) и пятнадцать лет назад, и сейчас довольно много неграмотных. А уж какие дремучие знания у американского обывателя о мире и, кстати, о нас, русских — вам может рассказать любой, что бывал в США.

У нас же в результате происходящих в стране изменений тоже скоро появятся свои неграмотные — из числа детей, которые по разным причинам не обучаются в школах.

Размах проституции, наркомании, криминала, свойственные России сейчас, в советское время можно было обозначить термином «тревожные тенденции». Они и остались бы тенденциями, не придай мы в наши дни всеобщий размах желанию разбогатеть — все, что приносит деньги, допустимо. И те, кто говорит, что вышеуказанные отвратительные реалии нашей жизни были свойственны и социализму, но укрывались от нас — лукавят и искажают правду. Еще в 70-е годы криминальным оборотом наркотиков в крупном регионе, например, занимался всего один сотрудник обл (край) управления внутренних дел, и этого вполне хватало.

Обвинение в закрепление крестьянства СССР в деревнях, отсутствие возможности (до 60-х годов прошлого века) уезжать по собственному желанию с постоянного места жительства из-за отсутствия паспортов у селян — действительно, было такое. Но приоритетными при социализме были общая польза, общий интерес, а это всегда означает обязательное ущемление в чем-то прав личности. Когда у социалистического государства появилась возможность — сельское население было паспортизировано и уравнено с городским населением в вопросе выбора места проживания.

Обвинение в отсутствии в СССР при социализме правового государства, полное бесправие людей.

Для начала, используя здравый смысл, смоделируем несколько проблемных ситуаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия