Читаем Философия биполярности: неживое и живое полностью

Пока же мы можем констатировать лишь, что в сравнении с недавним социалистическим прошлым идет «откат назад» по всем линиям, как говорили раньше, то есть — во всех сферах организации жизни российского общества. Недавняя дискуссия по новому Кодексу трудовых отношений (КЗОТу) России выявила это со всей очевидностью. В условиях, когда во всех мало-мальски цивилизованных странах рабочие либо добились 8-часового рабочего дня при запрете на любое увеличение его продолжительности, либо вот-вот добьются, вводить сверху, ТО ЕСТЬ ИНИЦИАТИВОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНСТИТУТОВ, даже возможность 12-часового рабочего дня под предлогом СОЗДАНИЯ УСЛОВИЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ГРАЖДАНЕ МОГЛИ ПОБОЛЬШЕ ЗАРАБОТАТЬ — мягко говоря — абсурд. Это уже не просто откат назад, это попытка вернуть взаимоотношения работника и собственника средств производства в эпоху дикого, раннего капитализма, когда условия жизни труженика были столь вопиющими, что привели в итоге к революциям в ряде стран, и заставили в процессе эволюционных изменений повсеместно ввести 8-часовой рабочий день, от которого государство нам предлагает отказаться устами его политиков и усилиями законодателей.

Какие предложения в нашем государстве может сделать рядовой его гражданин, какие советы по изменению к лучшему предложить? Всего лишь один основной совет — давайте изучим основы философии и ВЕРНЕМСЯ каким-то образом НА СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ, ЛИКВИДИРОВАВ ВСЕ, что ему не свойственно И НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРИСУЩЕ. Давайте вводить лишь те новшества и изменения, которые вытекают из микроэволюции, свойственной любому явлению в жизни общества, помня — ЛЮБОЕ ЯВЛЕНИЕ НАШЕЙ ЖИЗНИ, даже малейшее, ЕСТЬ РЕЗУЛЬТАТ ЕГО СОБСТВЕННОЙ ЭВОЛЮЦИИ В УСЛОВИЯХ НАШЕГО ОСОБОГО, ОТЛИЧНОГО ОТ ДРУГИХ ЭВОЛЮЦИОННОГО ПУТИ, и его специфические особенности есть результат специфических особенностей именно его эволюции и именно в российских условиях. Феномен собственности неодинаков для США и России. Понятие свободы неодинаково должны пониматься в Германии и России. Приоритетность применения убеждения и принуждения разная в условиях западноевропейских и восточноевропейских стран. И так далее — без понимания этого, без такого подхода ни советы, ни рецепты, ни попытки каких-либо изменений ничего хорошего не дадут. В соответствии с законами Вселенной необходимо восстановление глобальной БК: Экономически развитый, основанный на рыночных отношениях Запад (1) — организованный на противоположных основах Восток (2). И чем сильнее мы, россияне, наше государство будем отличаться от них, ИХ СПОСОБА ОРГАНИЗАЦИИ ВСЕГО И ВСЯ — тем лучше. Нам понятно, что большинством читателей это будет воспринято негативно, но по нашему убеждению — это так. Как говорится, из песни слов не выкинешь, добавим — вселенских законов не обойдешь.

Следовательно, хорошо, если мы смотрим ДРУГИЕ фильмы, слушаем ДРУГИЕ радиопередачи, ДУМАЕМ ПО-ДРУГОМУ, и при этом никому своей системы ценностей не навязываем. Взаимодействие и взаимообогащение между противоположными полюсами в биполярных системах возможно только при условии и их существования, и равновесия противоположностей в них. Говоря проще — Равновесию на планете, во Вселенной требуется, чтобы противоположности сначала «обуздали» друг друга, а потом «договорились». Второе невозможно без первого.

Что касается конкретных предложений по изменениям в России… Ну, наверное, необходимо сделать что-то вроде:

национализации основных отраслей в экономике;

отказ от нынешнего политического устройства государства, методов формирования управляющих органов и т.п.;

возвращения к всеобщему трудоустройству;

введение чрезвычайных законов, жестких, но безусловно обеспечивающих необходимый режим функционирования государства и общества;

использованию принципа «что не разрешено — запрещено», то есть жесточайшей регламентации всего и вся;

И безусловно, отказаться от понимания и применения нынешнего понятия свободы в том контексте, в каком он понимается и используется сейчас.

А в целом — временный отказ от убеждения в пользу методов принуждения, разрыв (в необходимом, естественно, объеме) с Западом при введении режима закрытых границ, опора в преобразованиях только на собственные силы при максимальном использовании собственных ресурсов ТОЛЬКО ДЛЯ ОБЩЕЙ ПОЛЬЗЫ.

Наверняка кому-то это не понравится — что ж, это ваше право. Но прежде давайте задумаемся — это вообще-то возможно в нынешних условиях? Конечно, нет. Нет к подобным изменениям ни внутренних условий и стимулов, нет пока и стимулирующих изменения внешних факторов. Ведь новая глобальная геополитическая БК почти сформировалась: — это государства военного блока НАТО, как первичный, ОБРАЗУЮЩИЙ БК, полюс, и КНР, пока в единственном числе — в качестве полюса противостоящего. А наше место, сюда по всему — среди «почвообразующих» развивающихся стран.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия