Философия футуриста. Романы и заумные драмы

53. В октябре и ноябре 1921 г. Хлебников жил на Северном Кавказе, в Пятигорске, около горы Машук. Известно несколько его написанных там стихотворных текстов (в частности, стихотворение “На родине красивой смерти – Машуке…“, в котором идет речь о гибели Лермонтова). Весной 1922 г. Хлебников был уже в очень плохом физическом состоянии и скончался 28 июня. О смерти Хлебникова Крученых известил Зданевича в письме от го августа 1922 г. Как предположил в беседе с нами Б.Я. Фрезинский, Эренбург, высоко отозвавшийся о поэтическом цикле Вяч. И. Иванова “Зимние сонеты” (1918–1920) и отметивший его как большого мастера (см.: Эренбург И. О некоторых признаках расцвета русской поэзии // Русская книга. Берлин, 1921, № 9), вероятнее всего, в одной из других статей того же периода времени сходным образом высказался и о Хлебникове, обратив внимание на обновление и растущий масштаб его творчества.

54. Швейцарский поэт, прозаик, режиссер и путешественник Блез Сандрар (Blaise Cendrars, наст, имя Frederic Sauser, 1887–1961), один из крупнейших новаторов французской поэзии, был близок к Г. Аполлинеру, к художникам Монпарнаса, ко многим русским деятелям культуры, участвовал в балах русских художников, о которых оставил своеобразные воспоминания. В 1908 г. как бродяга скитался по России, позднее написал об этом известнейшую поэму “Проза о транссибирском экспрессе и маленькой Жанне Французской”, иллюстрированную Соней Терк-Делоне.

55. Известный скульптор румынского происхождения Константин Бранкузи (Constantin Brancusi, 1876–1957), также принимавший участие в оформлении русских балов, был завсегдатаем русских кафе. Кафе “Парнас”, основанное в 1910 г., находилось на бульваре Монпарнас, 103. Там помещались постоянная выставка картин художников кубистов и редакция журнала “Монпарнас”. В 1924 г. кафе “Парнас” поглотило находившееся рядом с ним известное кафе “Ротонда”.

56. Первый номер журнала Л.М. Лисицкого и И.Г. Эренбурга “Вещь-Object-Gegenstand” вышел в Берлине в марте 1922 г. В третьем – и последнем – номере журнала (май 1922 г.) появилось объявление о том, что И. Зданевич возобновил в Париже “Университет 41°”. Как будет видно ниже, Ильязд отнюдь не дружественно относился к Эренбургу, которого обвинял в халтуре. Но самые жесткие обвинения в отношении Эренбурга содержатся в докладах Зданевича “Поэзия после бани” (28 апреля 1922 г.) и “Берлин и его халтура” (го января 1923 г.). С похожей враждой к Эренбургу относились и другие члены “41°”. И.Г. Терентьев в письме от 8 августа 1922 г. написал И. Зданевичу: “Хуже всех у вас заграницей пишет Илья Эренбург – такую сволочь надо выводить” (см.: Терентьев И.Г. Собрание сочинений ⁄ Сост., подг. текста, биогр. справка, вступ. статьи и комм. М. Марцадури и Т. Никольской. Bologna: S. Francesco, 1988. С. 396), а А.Е. Крученых в письме от го августа 1922 г. заметил: ““Вещь” знаю – она отдыхает на Ахматовой” (см.: Письма А.Е. Крученых к И.М. Зданевичу ⁄ Публ. М. Марцадури // Русский литературный авангард: Материалы и исследования. С. 139) – В марте 1937 г. Зданевич в своей записной книжке замечает по поводу нашумевшего события, когда французский поэт-сюрреалист Андре Бретон, встретив в 1935 г. Эренбурга на бульваре Монпарнас, ударил его по лицу за то, что тот распространял клеветнические сведения о сюрреалистах накануне открытия Международного конгресса писателей в защиту культуры в Харькове: “Пощечиной Эренбургу французский поэт отомстил за клевету и нам, русским, за нашу самокритику ”. Недолгое улучшение их отношений относится к 1925–1926 гг., когда Ильязд считал себя “попутчиком” (Б.Я. Фрезинский сообщил нам, что есть свидетельства их дружественных контактов и в более поздние годы).

57. Французский поэт Франсис Жамм (Francis Jammes, 1868–1938). Начало его деятельности связано с символизмом, особенно с поэтикой С. Малларме, который одобрил его первые шаги в поэзии. Будучи поклонником свободного стиха, он выступал как спонтанный и свежий лирик, развивающий особую тематику (природа, детство, девушки, экзотика, смерть), позднее под влиянием П. Клоделя перешел к католическому классицизму, к пассеистскому александрийскому стиху. В 1920-1930-е гг. был одним из главных противников авангарда и новых течений, написал против них яростный памфлет “Всегда и навсегда” (1935).

58. Зданевич, вероятно, имеет в виду книгу Эренбурга “Стихи о канунах” (М.; Т-во скоропеч. А.А. Левенсон, 1916). В эмиграции Эренбург выпустил также кн.: Кануны (Стихи 1915–1921 гг.). Берлин: Мысль, 1921.