Философия сексуальности

В конце 19 и в 20 веке сильно изменились экономические, социальные, политические процессы, произошли научно-технические революции. Огромное число погибших людей в двух мировых войнах и от эпидемии испанского гриппа привели человечество экзистенциальному кризису и способствовали пересмотру базовых ценностей: человеческая жизнь стала безусловной величайшей ценностью, а человеческое достоинство естественным следствием из нее. Наряду с ценностью здоровья, личной неприкосновенностью и другими нематериальными благами они получили правовой статус гражданских прав, охраняемых во многих странах мира. Научные исследования позволили понять как сложно устроен пол человека в биологическом смысле, и выделить понятие гендера. Секс стал одной из сфер человеческой жизни, которая попала под пристальное рассмотрение учеными, философами и общественностью. Зигмунд Фрейд легитимировал разговор о сексуальности, введя понятия либидо как универсальной движущей силы человека. Эта нормализация сексуальности и отделение её от размножения позволила в дальнейшем признать, что удовольствие от секса самодостаточное основание, чтобы им заниматься. Открытие антибиотиков и создание контрацептивов и других средств защиты сделали это удовольствие более безопасным. Однако стыд, навязываемый различными институциями на это удовольствие и по сей день является сильным сдерживающим фактором для некоторых людей. Французский философ Мишель Фуко тщательно исследовал механизмы власти, лежащие в основе формирования сексуальности. Люди стали объединяться в сообщества, чтобы бороться против дискриминации и защищать свои права и свободы вне зависимости от своего пола, гендерной идентичности и сексуальной ориентации.

Если до 20 века секс в человеческих отношениях считался легитимным только в браке, хотя и существовал испокон веков за его пределами в виде адюльтера, лупанариев, мистерий и секса возлюбленных, то отношения, в которых есть секс, в 21 веке «в простой и понятной схеме» будут выглядеть примерно как на рисунке 3.

рисунок 3

1.3 Рекреация, или сексуальность как наслаждение

С конца 19 века происходили значительные изменения в отношениях между людьми в различных сферах. Увеличились возможности для большего разнообразия в отношениях: как для более откровенных и теплых интимных отношений, так и для более легких и поверхностных. Отношение к сексу в этих условиях также трансформировалось. Открытая сексуализация вступала в конфронтацию с принятыми на тот момент секс-запретами и стереотипами. Но в тоже время происходила и эротизация секса, развитие чувственной стороны сексуальности. Старая концепция говорила, что людям надо размножаться, и как следствие этого возникает любовь и привязанность, а половой инстинкт возвышается у человека до чувства личной любви. И если не для размножения, то для чего еще людям совокупляться? Очевидный нам сейчас ответ на этот вопрос, что заниматься сексом просто приятно, и это нормально, как ни странно, был долгое время для людей не таким очевидным.

Его величество Эрос

Представления человека о мире, самом себе и своей связи с окружающей средой, а также убеждения, идеалы, принципы и ценности, — все это в совокупности называется мировоззрением. Выделяют три типа мировоззрения. Мифологическое — основанное на вере образное восприятие мира, во многом отражающееся в мифах, где неживое часто наделено свойствами живого. Религиозное — основанное на вере и четко закрепленной системе моральных норм и заповедей. Философское — основанное на разуме, с возможностью опровержений и необходимостью доказательств любых идей и предположений.

Понятие «сексуальность» появилось только в конце 19 века, и изначально служило обозначением считавшейся в то время патологической женской сексуальности и лишь позднее, во многом благодаря работам З. Фрейда, приобрело привычный нам смысл. А разделение сексуальности на прокреацию, реляцию и рекреацию возникло лишь в середине 20 века. Тем не менее еще со времен мифологического и религиозного мировоззрения люди как то обозначали всю совокупность процессов, связанных с размножением, сексуальным удовольствием и отношениями, включая любовь. В Европейской культуре Эрос, он же Эрот (д. греч. Ἔρως), он же Купидон (лат. Cupido), он же Амур (лат. Amor) — имена божества, в наиболее полной мере олицетворяющего животворящее начало, продолжение рода, любовь, влюбленность, влечение. По версии древнегреческого поэта Гесиода Эрос является, наряду с Хаосом, Геей и Тартаром, одним из первоначал, от которых произошло все в мире. По другим версиям его родителями становились различные боги.