Философия субъективности

Потом задание было усложнено, и в результате несколько человек отсеялось, у них ничего не получилось. Нужно было во сне воспроизвести сцену пробуждения: как будто вы просыпаетесь и начинаете что-то делать. На самом же деле вы спите, но видите такой сон, где вы проснулись и работаете. К концу этого опыта осталось всего три человека. Решив задачу "заказного псевдопробуждения", приступили к собственно эзотерическим опытам. Если я правильно помню, первый был такой. Во сне нужно было проснуться, зажечь свечу и сунуть в огонь палец. Довольно долго ничего не получалось: то не могли зажечь свечу, то забывали, что нужно поджарить на ней собственную плоть. Наконец, у всех хорошо вышла первая часть: во сне просыпались и зажигали свечу. Но вторая не шла. Хорошо запомнил, рассказывал Дзен, один такой сон. Просыпаюсь, долго что-то вспоминаю, наконец, зажигаю свечу и подношу к ней палец. Но пламя тот час же гаснет. Я снова зажигаю свечу и снова сую уже не палец, а всю руку. Но и она почему-то пролетает мимо свечи и оказывается за свечой. Все мои попытки скорректировать движение не удаются. Или свеча гаснет, или я пролетаю мимо нее. Вероятно, срабатывал механизм самосохранения, ведь организм "знает", пламя опасно, поэтому он автоматически избегает ситуаций, грозящих ожогом. Наконец, справились и с этим заданием. Если у меня "поджаривание" пальца вызывало лишь слегка неприятные достаточно неопределенные чувства, то один из частников эксперимента говорил, что чувствовал во сне настоящую боль, как от реального ожога.

Зато летать во сне все научились довольно быстро. Никаких особенных впечатлений у меня, говорил Дзен, от этих полетов не осталось. Другое дело, когда снились полеты, которых я себе специально не заказывал: здесь испытывал совершенно необычные переживания, за которыми, как правило, следовал общий подъем духа.

Последнее задание – проходить стены, по словам Дзена, никто кроме него, выполнить уже не смог. Но у меня, вспоминал Дзен, после долгих неудач получилось. Обычно дойдя до стены, я почему-то останавливался. Но вот однажды во сне оттолкнулся от пола и полетел. Оказавшись под самым потолком, я мысленно отдал себе приказ не останавливаться. И вдруг, почувствовал, как мягко прохожу перекрытия. Еще мгновение – и я оказался в верхней комнате. После этого случая лед тронулся, и Дзен во сне не только летал, но и проходил сквозь стены.

Дзен подтолкнул меня, и я стал читать научную литературу и размышлять о природе сновидений. В основных чертах первое объяснение сновидений было получено в начале 70-х годов (опубликовано значительно позднее в 1994 г. в книге «Психология и культурное развитие человека»). Мой учитель, Г.П. Щедровицкий, отнесся к моим размышлениям о сновидениях скептически и сказал, чтобы я не занимался ерундой. Поддержал меня Виталий Дубровский, психолог и тоже ученик Щедровицкого. Вторая авторская концепция сновидений относится к самому последнему времени. Мотивом к ее написанию выступили размышления о сне известного российского философа Валерия Подороги, с которыми я познакомился пару лет тому назад. Ниже излагается именно эта вторая концепция.

2. Осмысление сновидений в истории и науке

Часто мы слышим: «сегодня не в себе, совершенно не выспался, не отдохнул». При этом большинство людей считают, что можно лучше отдохнуть, если спишь без сновидений, как "мертвый". Но ведь известно, каждую ночь мы примерно половину времени (в период так называемого "быстрого сна") видим сны, хотя не всегда помним об этом. Забегая вперед, скажу, сновидения не только дают нам отдохнуть, но и охраняют наше психическое здоровье.

Без преувеличения можно сказать, что человек обратил внимание на свои сновидения, как только он стал человеком. В архаической культуре сны – это реальное событие и свидетельство, поскольку сновидение понималось как приход к человеку в этот период другой души или, напротив, путешествие своей души вне тела. При этом душа одинаково легко могла перемещаться как в пространстве, так и во времени. В культуре древних царств (Египет, Вавилон, Индия, Китай) сновидение выступало как свидетельство, текст, направляемый человеку Богом (чаще всего "личным богом" или "личной богиней"). Поэтому в большинстве случаев сновидения были вещими или императивными. Но сохранялось и архаическое понимание: страшные сновидения вызываются демонами, которые входят в тело человека.