Сообразно содержанию специальных целей могут быть различаемы следующие основные типы относительных теорий: во-первых, теория общего устрашения
фактом выполнения наказания, то есть устрашения всех и каждого от совершения преступных деяний, иначе называемая теорией общего предупреждения (Generalpraventionstheorie). Во-вторых, теория устрашения преступника фактом выполнения наказания в виде создания в нем мотива к воздержанию от совершения преступного деяния и от повторения его, иначе называемая теорией специального предупреждения (Specialpraventionstheorie). В-третьих, теория психического принуждения Фейербаха? или теория устрашения угрозой наказания. «Государство, – говорит Фейербах, – должно стремиться к устранению преступных деяний; необходимым для этого средством, кроме мер полицейского предупреждения и восстановления, где это возможно, правомерных состояний, является психическое принуждение, осуществляемое уголовным правосудием». Человека влекут к преступному деянию различные его чувственные, эгоистичные побуждения. Этим побуждениям уголовный закон противопоставляет свою угрозу наказанием, то есть угрозу причинить страдание, боль, вред для преступника. Затем, для того, чтобы такая угроза имела реальное значение, необходимо неуклонно приводить ее в исполнение, как только совершится преступное деяние. Таким образом, юридическим основанием наказания служит предшествовавшая угроза, а юридическим основанием угрозы – цель создать психический мотив воздержания, как результат свободного расчета и выбора со стороны действующего лица. В-четвертых, теория защиты или обеспечения общества от вредных и опасных людей-преступников. Насколько предупредительные меры не предотвращают преступных деяний, настолько должен действовать меч уголовного правосудия, истребляя вредных людей, обессиливая их, устраняя от общения с прочими гражданами и т. д. Учения этого направления суть весьма древни в науке уголовного права и по ближайшему содержанию своему представляются весьма разнообразными; но юридическое основание конструкций, как видим, весьма простое и элементарное, остается одно и то же. К этому же направлению примыкают и последователи, так называемой, антропологической школы, основателем которой является Ломброзо.