Читаем Философия Востока. С пояснениями и комментариями полностью

3. «Омоиендо». Этот термин можно перевести как «забота о других». На рабочем месте это проявляется в великодушии к коллегам, готовности помочь или принять на себя дополнительную рабочую нагрузку в сложные моменты.

4. Собеседование при приеме на работу. Во время собеседований в японских компаниях часто анализируется не только профессиональная пригодность кандидата, но и его личные качества, схожие с принципами Бусидо. От кандидатов ожидают честности, уважения к команде и преданности. «Не тот, кто умеет, а тот, кто хочет – достигает большего», – популярная японская пословица, которая отражает дух самурайского кодекса в контексте работы.


Боевые искусства Современные боевые искусства Японии, такие как карате, дзюдо или кендо, сохраняют дух и принципы Бусидо. Занимаясь этими дисциплинами, люди учатся не только техникам боя, но и уважению, дисциплине и чести.

1. Ритуал поклона. Перед началом и после окончания тренировки в карате или дзюдо ученики и инструктор обмениваются поклонами. Это не просто формальность, а выражение уважения друг к другу и к искусству, которому они служат.

2. Кумите в карате. «Кумите» – это спарринг или рукопашный бой в карате. Но, прежде чем два бойца начнут бой, они поклонятся друг другу, подтверждая, что их намерения чисты и что они уважают друг друга.

3. Кендо и «ки-кэн-таи идти». В кендо есть принцип «ки-кэн-таи идти», который можно перевести как «дух, меч и тело в единстве». Это идея о том, что удар не просто физическое действие, но и выражение внутреннего духа бойца.

4. Ментальная подготовка. Во многих боевых искусствах Японии, особенно в айкидо, большое внимание уделяется медитации и духовной подготовке. Через медитацию ученики учатся контролировать свои эмоции, усиливать свою концентрацию и развивать внутренний дух. «В кендо настоящая победа – это не победа над противником, но победа над собой». Это отражает идею Бусидо о том, что настоящий воин сражается не только с внешними врагами, но и с внутренними демонами и слабостями.

Эти примеры показывают, что современные боевые искусства Японии не просто физические дисциплины, но и методы духовного и морального развития в духе Бусидо.


Современная культура В кино, литературе и даже в поп-культуре Бусидо продолжает жить. Его проявления можно найти в разных формах искусства – даже в видеоиграх.

1. Аниме и манга. Принципы Бусидо часто используются в японских аниме и манге. Произведения, такие как «Rurouni Kenshin» или «Vagabond», рассказывают о самураях, борющихся со своим прошлым и постоянно размышляющих о чести, долге и пути воина.

2. Современное кино. В японском кино принципы Бусидо часто становятся ключевыми моментами сюжета. Фильмы, такие как «тринадцать убийц» режиссера Такаши Миике, показывают, как персонажи, двигаемые чувством долга и чести, готовы идти на крайние меры ради общего блага или выполнения своего задания. Примером этого может служить и фильм «Семь самураев». Один из моментов в этом фильме идеально иллюстрирует самурайскую этику: «Самураи всегда готовы к смерти. Это их путь. Но они будут держаться своего кодекса чести до конца». Это высказывание подчеркивает, что для самурая честь и долг стоят превыше всего, даже своей жизни.

3. Видеоигры: Недавно выпущенные игры, такие как «Ghost of Tsushima», демонстрируют жизнь и долг самурая, сталкивающегося с изменениями и вызовами своего времени. В играх важность принципов Бусидо часто подчеркивается через моральные дилеммы и выборы, стоящие перед игроком.

Через все эти произведения искусства японская культура продолжает отражать глубокое уважение к традициям и ценностям Бусидо, подтверждая его актуальность и в наше время. Таким образом, можно сказать, что Бусидо в современной Японии – это не просто реликт прошлого, а живой кодекс, который продолжает формировать национальное сознание, уклад жизни и культурные ценности японцев.

Бусидо в бизнесе: самурайский кодекс в современной корпоративной культуре

В мире бизнеса, где конкуренция, инновации и изменения являются постоянными компаньонами, уникальные принципы Бусидо находят свое применение в корпоративной культуре Японии. Этот древний кодекс чести влияет на подходы к управлению, взаимоотношениям с коллегами и отношению к работе в целом.


Искренность в бизнесе.

Прозрачность и искренность – это не просто слова в японском бизнесе. Эти качества являются прямым наследием Бусидо и играют ключевую роль в построении доверительных отношений на всех уровнях – от коммуникаций внутри компании до международных партнерств.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука