В недавней истории нашей страны нетрудно отыскать страшные случаи, подтверждающие сказанное. Один из наиболее показательных примеров — известное дело так называемого витебского монстра Г. М. Михасевича, который за 15 лет убил по сексуальным мотивам 36 женщин. По этому делу, прежде чем удалось найти и изобличить настоящего преступника, было осуждено 14 невиновных, а один из них — Н. С. Тереня — был даже расстрелян по приговору суда. «Можно представить себе, — говорилось на Пленуме Верховного Суда СССР, — что творилось на следствии, как в буквальном смысле слова выбивали признание у невиновных людей, если все 14 приговоренных оговорили себя»[988]
. Еще один пример — дело о злодеяниях маньяка А. Р. Чикатило; за его преступления к уголовной ответственности также привлекались невиновные люди, включая психически больного юношу Ю. Каленика, под жестким давлением «сознавшегося» в десятке убийств[989].Случаи необъективного расследования и разрешения уголовных дел (особенно в ситуации, когда речь идет о громких и кровавых преступлениях) можно без труда обнаружить и за рубежом. Достаточно вспомнить, например, уголовное дело об убийстве восьмилетней девочки Мари-Долорес Рамбла, совершенном во Франции в 1974 г. Обстоятельства этого дела стали известны широкой общественности во многом благодаря книге французского писателя и журналиста Ж. Перро «Красный пуловер»[990]
. В книге рассказано о двух трагических событиях: убийстве восьмилетней девочки и последовавших затем осуждении и казни молодого человека по имени Кристиан Ранусси, ошибочно, по утверждению автора, обвиненного в совершении этого преступления.А. М. Яковлев во вступительной статье к книге французского писателя дает точную оценку произошедшей трагедии: «История уголовного преследования Кристиана Ранусси, суда над ним, рассказанная Жилем Перро, — это история фатального столкновения маленького человека с всесильной, бездушной машиной уголовной юстиции, приведшего в обществе социальной разобщенности и неравенства к трагическому финалу. <…> Материалы, приводимые Жилем Перро, свидетельствуют о предвзятости, необъективности, проявленных в ходе расследования убийства Мари-Долорес Рамбла. Подробно анализируя весь ход уголовного дела, автор выявляет грубейшие нарушения закона органами дознания и следствия, стремящимися любой ценой вырвать у Кристиана Ранусси признание в совершении этого преступления. <…> Предполагается, что преступник, совершая убийство, движим низменными побуждениями, аффектом, злым умыслом. Стремясь покарать его, правосудие должно воодушевляться чувством справедливости, желанием защитить граждан от опасности, пресечь зло. Но если прав в своих выводах Жиль Перро, то оказалось, что на эшафот гильотины втащили невиновного. Подлинный убийца остался на свободе, а убийство Мари-Долорес Рамбла — убийство уголовное, дополнилось убийством юридическим — казнью Кристиана Ранусси. Случаи такого рода называют “судебной ошибкой”, но эти бесцветные слова явно неадекватны подобному финалу уголовного дела»[991]
.О многом могут свидетельствовать слова из письма К. Ранусси к матери, написанного незадолго до казни: «Двадцать один месяц мы ждали справедливого разбирательства, ждали, что суд смоет с меня грязь сфабрикованного обвинения. А они приговорили меня к смерти. Не могу понять, как они поверили, что я мог совершить столь гнусный и подлый поступок. Ты знаешь, мамочка, как я люблю тебя. И если бы я действительно сделал что-нибудь подобное, если бы мне было в чем себя упрекнуть, даже в столь чудовищном злодеянии, я бы сказал тебе. Но я абсолютно невиновен. Многие говорили мне, что следовало признать вину независимо от того, правда это или нет. Я бы тогда спас себе жизнь. На суде меня тоже призывали признаться в содеянном. Но как я мог? Я же ничего не сделал. Лучше умру невиновным, чем признаюсь в преступлении, которого не совершал»[992]
.Полагаем, что книгу «Красный пуловер» полезно прочитать всем правоприменителям, так или иначе сталкивающимся с уголовным процессом. Это напомнит им о высочайшей цене, которую всякий раз платят за их невнимательность, непрофессионализм и жестокосердие невиновные люди.