Философский постгуманизм

Что такое постчеловеческий мультиверсум? В этом мысленном эксперименте мы предложим постчеловеческую интерпретацию мультиверсума, которая генеалогически связана с линией развития, открытой понятием ризомы [Делез, Гваттари, 2010]. Этот взгляд, как мы поймем в следующем разделе, не рассматривает ни один возможный мир в качестве реального, просто потому, что любой «возможный» мир означает, строго говоря, любой возможный мир, который могут постулировать люди (силами своего воображения, математики и т. д.), а потому он может вести к определенной форме онтологического антропоцентрического солипсизма[407]. Основные отличия от Льюиса, которые мы специально подчеркиваем, заключены в следующем: 1) неопределенно большое количество возможных миров не означает любых возможных миров; 2) все эти возможные миры не полностью отделены друг от друга, но находятся в материальном отношении друг с другом. Мы уже доказывали пункт 1, указав ранее на проблему избытка. Теперь можно обратиться к пункту 2. Строго говоря, понятие постчеловеческого мультиверсума предполагает гипотезу мультиверсума, в которой та же энергия/материя, что определяет наше измерение, должна задавать и другие измерения. Специфическая вибрационная область должна сохранять каждое измерение нетронутым. Например, радио может одновременно настраиваться на разные каналы, поскольку каждый канал передается на своей частоте; подобным образом и наше измерение может материализовать в себе определенный спектр вибраций, выборку из более обширного спектра мультиверсума, в котором, гипотетически, другие вибрации материи могут порождать неопределенно большое число материальных измерений.

C. Мысленный эксперимент: постчеловеческий мультиверсум

Примечание редактора. Обратите внимание на то, что в этом разделе мы переходим от авторской позиции, выражаемой местоимением «мы», к местоимению первого лица единственного числа «я». Причина в том, что, хотя этот мысленный эксперимент не обязательно признается постгуманитическим сообществом в целом, постчеловеческий универсум является многообещающим понятием, способным внести оригинальные идеи в постчеловеческие дискуссии.

Почему речь о мысленном эксперименте? Мультиверсум, хотя он по самой своей природе является нечеловеко-центричным, часто сводится к еще одной области проекций человеко-центричных желаний и посылок. Я же спросила себя, что мог бы привнести в дискуссию постгуманистический подход к мультиверсуму. Поэтому я стала раздумывать о нем, опираясь не на эссенциализм, полярность или строгие дуализмы, а на гибридный, медиированный, процессуально-онтологический подход. Эту интерпретацию я представляю в качестве мысленного эксперимента, способного расширить спекулятивное представление о самости, и в то же время как материальную гипотезу, которая, возможно, скрывает возможную физическую оснастку мультиверсума. С точки зрения классификации Тегмарка у моего предложения есть некоторые общие черты с уровнем III, но есть и ключевые отличия. Я буду называть его постчеловеческим мультиверсумом, указывая тем самым на философские идеи, послужившие началом для этого размышления.

Что предполагает данный мысленный эксперимент? Мысленный эксперимент постчеловеческого мультиверсума основан на деконструкции парадигмы Самости/Другого. Он предполагает то, что материя, хотя и составляет данный универсум, также может актуализироваться в неопределенно большом числе других универсумов в процессе реляционности и автономии. Я имею в виду, что, если мы радикально деконструируем разделение Самости и Других, мы можем представить, что мультиверсум осуществляется прямо сейчас и здесь, в наших собственных телах и в той же материи, из которой состоит данный универсум. Отличие, которое, к примеру, позволяет нам воспринимать подобный модус существования, может считаться, если рассуждать в категориях физики, определенным спектром вибраций. Постчеловеческое понимание мультиверсума говорит не столько о параллельных измерениях, онтически отделенных друг от друга, сколько о генеративных сетях материальных возможностей, одновременно осуществляющихся и сосуществующих в соответствии с вибрациями струн[408], что соответствует материалистическому пониманию устранения строгого дуализма единого и многого. Тождество одного измерения в таком случае должно сохраняться в условиях особого спектра вибраций, благодаря материальным отношениям с другими измерениями, что ведет к умножению ситуативных сближений и конвергенций.