Франкогаллия

Херонимо Зурита⁵⁵ записал под годом 849: «Иоанн Симений Сердан на протяжении долгих лет исполнял должность, которую называют «Правосудие Арагона», пока не достиг преклонных лет. Этот превосходнейший человек, обладавший огромной властью над многими людьми и имевший самый высокий ранг, объявил, что его должность, которой подчиняются все важнейшие дела, была учреждена еще при возникновении королевства. И подобно тому, как у лакедемонян эфоры противостояли царям, у арагонцев это должностное лицо противостоит яростной силе или беспомощности королевской власти, в отдельных же случаях выступает как верховный блюститель и страж свободы. Арагонцы ввели эту должность как поддержку в деле защиты всех свободных людей, и в делах, связанных с защитой свободы, ее могущество приобрели исключительный характер, так что ни один человек не рискует потерять свои законные права, если только он сам не отказался от них. Впоследствии это должностное лицо стало как бы убежищем для людей, утративших свободу или же ограниченных в ней; поскольку [арагонцы] хотели, чтобы их свобода оставалась неприкосновенной и нерушимой, они изобрели эту поразительную должность по имени «Правосудие». И совершенно очевидно, что эта должность охранялась и только усиливалась мощной поддержкой арагонских законов и учреждений (что можно заметить, изучая развитие арагонских законов). А так как королевство претерпело много случаев ограничения свободы, то государственные деятели былых времен в результате пришли к решению, что свободу надо обезопасить, иначе по прошествии времени свобода окажется подорванной чрезвычайным могуществом короля или же ее достоинство уменьшится».

Под годом 1114 Зурита сообщает нам: ««Правосудием» Арагона был Педро Симениус. Сначала эту должность называли «Верховный судья», так как добились от королей высшей власти и могущества, но позднее она была так ограждена и усилена законами, что стала как бы всеобщим убежищем и защитой для всех так, чтобы можно было охранять свободу от [посягательств] верховной власти и отмщать ей»⁵⁷.

И вновь он отмечает под годом 1344: «по окончании событий король приказал, чтобы ренты и выгодные должности были переданы и дарованы Антонио Фокки. Тот же просил, чтобы этот процесс был отложен из-за вмешательства и запрета Гарсиа Фернандеса де Кастро, «Правосудия Арагона», и возникло юридическое противоречие. Королевские адвокаты попытались сместить «Правосудие Арагона», но тот отказался. Они отказались было принять его требования и отрицали существование закона, согласно которому такие вопросы как спор с королем решались и утверждались в общественном собрании. Они также не согласились и с тем, что король согласно праву и справедливости может подвергаться суду высокого собрания и королевское достоинство не будет унижено принятым этим собранием решением в пользу другой стороны, за исключением дел, касающихся знатных вельмож или же тех случаев, когда король сам выступал как истец, или тех случаев, когда решения могли быть направлены против королевских судей»⁵⁸.

Под годом 1348 Зурита записал следующее: «В целях установления всеобщей свободы, которая определялась и защищалась древними законами, «Правосудие Арагона» стал использовать свою власть так, что никому не было недостатка в помощи против верховной власти, приказов и распоряжений королевских служителей и ни один человек не был подавлен незаконными действиями могущественных людей, короче, чтобы в общественных или частных раздорах не могла использоваться сила. И столь нерушимы были его постановления, что если частные лица или государственные чиновники не подчинялись его решениям, то по отношению к ним применялись тяжелейшие наказания и влияние этого человека полностью было уничтожено в государстве. Конечно же, значение подобной должности охранялось такими постановлениями, так что более смиренные люди и те, кто в государстве находятся в самом низу, могли смотреть на себя как на равных с великими мира сего. И наши предки вполне могли усмотреть смысл в изобретении законов, усиливающих эту должность так, чтобы она могла противостоять королевским судьям подобно тому, как эфоры в Спарте противостояли Феопомпу⁵⁹ и спартанским царям или как народные трибуны у римлян противостояли консулам⁶⁰.