Читаем Франция с 1789 года до наших дней. Сборник документов (составитель Паскаль Коши). La France contemporaine, de 1789 a nos jours. Recueil de documents полностью

Франция с 1789 года до наших дней. Сборник документов (составитель Паскаль Коши). La France contemporaine, de 1789 a nos jours. Recueil de documents

Ces luttes sont plus radicales que nos légitimes revendications parce qu’elles ne cherchent pas seulement une amélioration du sort des travailleurs dans le système capitaliste, elles impliquent la destruction de ce système. Elles sont politiques au vrai sens du mot: vous ne luttez pas pour que le Premier Ministre soit changé mais pour que le patron n’ait plus le pouvoir dans l’entreprise ni dans la société. La forme de votre lutte nous offre, à nous étudiants, le modèle de l’activité réellement socialiste: l’appropriation des moyens de production et du pouvoir de décision par les travailleurs. Votre lutte et notre lutte sont convergentes. Il faut détruire tout ce qui isole les uns des autres (l’habitude, les journaux, etc.). Il faut faire la jonction entre les entreprises et les facultés occupées.

Vive l’unification de nos luttes !

Tous aux quatre meetings et à la manifestation à la Gare de Lyon, ce jour, vendredi 24 mai 1968, à 19 heures.

Mouvement du 22 mars 1968 »

« Mouvement du 22 mars» – «Движение 22 марта». 22 марта 1968 г. семьсот студентов университета в парижском пригороде Нантер собрались, чтобы обсудить план действий в ответ на произошедшее два дня назад задержание полицией шести активистов французского антивоенного движения «Comité Vietnam national», которые обвинялись в разгроме парижского офиса American Express. В итоге «обсуждение» завершилось тем, что 142 студента заняли зал университетского совета на последнем этаже административного здания и основали «Движение 22 марта». Участники движения представляли пеструю смесь из троцкистов, маоистов, анархистов и анархо-коммунистов. В числе лидеров выделялся анархист Даниэль Кон-Бендит, который позднее сыграет значимую роль в событиях «Красного мая». Студенты приняли антикапиталистический и антиимпериалистический манифест, изобличавший полицейское насилие и содержавший критику университетской системы Франции. Этот документ заканчивался словами: «На каждый новый этап репрессий мы будет отвечать все более радикальным образом».

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Mouvement de libération des femmes

Tract du MLF, sans date

« FEMMES DE PARIS EN AVANT !

Paris est une ville prison où les femmes sont: affichées achetées rejetées agressées ignorées

EXPLOITEES

Paris est une ville-terreur où nous n’osons pas nous aventurer seules quand la nuit tombe.

Pourtant les femmes prennent le fusil pour défendre le fort d’Issyles-Moulineaux, c’était hier pendant la Commune.

Pourtant les femmes prennent la parole pour dénoncer leur oppression, c’était hier pendant la Commune.

Les trois mois de la Commune ont été un moment privilégié pendant lequel les femmes se sont battues pour leur droit.

AUJOURD’HUI NOUS VOULONS FAIRE QUE CE QUI A ETE UN MOMENT DEVIENNE LA REALITE DE TOUS LES JOURS.

NOUS VOULONS:

– pouvoir décider librement si nous voulons des enfants et combien nous voulons en avoir

– nous voulons que la collectivité prenne en charge nos enfants en créant des crèches gratuites et permanentes en grand nombre

– nous ne voulons plus ressembler au « modèle de femme » que la société nous impose

– nous voulons être nous-mêmes, nous voulons disposer de notre corps, de notre esprit

– nous ne voulons plus être exploitées dans notre travail, dans notre vie

NOUS SERONS TOUTES AU PARC HENRI BARBUSSE A ISSY LES MOULINEAUX

METRO MAIRIE D’ISSY LE DIMANCHE 28 MARS A 15 HEURES

Pour mettre en commun nos fatigues, nos révoltes, nos espoirs, notre force, à quelques pas du fort d’Issy.

Mouvement de Libération des Femmes »

Mouvement m de Libération des Femmes – «Движение за освобождение женщин» – характерное проявление французской особенности второй волны феминизма. Одна из основательниц движения, Антуанетта Фук, заявляла, что движение существует уже с октября 1968 г. в форме ассоциации, состоящей исключительно из женщин, проводившей публичные собрания и создававшей разного рода петиции в борьбе за гендерное равенство. Некоторые французские историки утверждают, что о движении можно говорить не ранее августа 1970 г.