Читаем Французская демократическая миссия в Европе и ее конец полностью

Использование Бенвиля как свидетельство конца французской идеологии – Отречение от французской миссионерской идеи с единственной целью: уничтожения и разрушения, без какой-либо другой идеи – Французская неспособность сконструировать идеи для нового порядка – Отказ от любого идеологического оправдания и убедительных попыток с помощью разумного обоснования – Преобразование до сих пор существовавшей французской идеологической специфики – миссионерской веры в открытое притязание на власть – Внешняя силовая схема – остаток организующей политической силы прошлого столетия – Имитация помощи от другой, «настоящей» Германии – лишь слабая маскирующая мера для этой силой схемы – Сравнение между духовными ситуациями Германии и Франции при начале войны.

G. Конец французской демократической миссии в Европе

I. Разрушение монопольного положения демократической идеологии

Интерпретация политических и конституционно-правовых процессов внутри различных государств мира французской системой со времен революции 1789г. – Франция как высшая инстанция в оценке всех конституционных проблем других народов – Значение демократической миссии для внешней политики Франции – Точка зрения Франции на новые конституционно-правовые явления в европейских государствах после войны – Каждый новый порядок в глазах Франции – незначительный или конституционно-правовый курьез – Ликвидация демократии в Германии – смертельный удар по демократической системе в Центральной Европе – Недостаточные возможности для решения демократической миссионерской задачи в отношении нового немецкого политического и социального порядка – Проявления кризиса демократической системы – Последняя французская попытка спасения – Линия Мажино – не только военная защита, но также символ духовной ситуации для французской демократии.

II. Демократия без целевой установки на борьбу

Негативные результаты заимствованной из Франции системы: устранение абсолютизма – Ее неудача в позитивном выражении – Горькие опыты отдельных народов с демократическими идеалами – Утрата притягательной силы демократических институтов – Практическое бессилие демократических принципов – Собственные сомнения Франции в восхваляемой ею системе – Отсутствие целевой установки в борьбе.

III. Окостенение демократии в политическую доктринальную систему

Демократия как схема – Отстаивание своих традиционных понятий – Ее неспособность к противоборству с проблемами жизни – Демократическая доктринальная система – эстетическая игра с унаследованными рассуждениями – Абстрагирование этой системы от всякой действительности – Притягательная сила этой учебной системы для теоретиков европейских и неевропейских стран – Новая действительность и старая доктринальная система – Демократия представляет лишь исторический интерес.

IV. Демократия как препятствие прогрессу

Значение демократии 150 тому назад – Не только политический, но также социальный переворот – Беспомощность демократии в отношении проблем XX века – С помощью демократии как средства новый феодальный класс добивается господства и жестокого подчинения неимущих слоев – Французский отказ от принципа невмешательства 6) – Французская социальная система больше не является примером и образцом для мира – Бессилие Франции в отношении собственного социального кризиса – Новый немецкий социальный порядок и французская демократия – Война как борьба против этого социального порядка – Предполагаемая военная победа Франции – предлог для изменения социальной структуры Германии – Осознание Францией внутреннего бессилия демократии – Немецкая военная и духовная победа над французской демократией.

V. Демократия и Новый Порядок в Европе

Маловажность демократии для будущего Нового Порядка Европы – Ее беспомощность в отношении современных проблем мира – Недостаточность демократической системы мышления – Демократия как устаревшая и отсталая система в сравнении с установленным в Германии порядком – Внутреннее обновление Германии и Италии – важнейший вклад в Новый Порядок в Европе, совершённый перед войной 1939г. – Политика равновесия западной демократии – откровенная схема господства – Формула баланса против действительного внутреннего равновесия государств Оси – Абиссинская война, расчленение Чехии, аншлюс Австрии и Судетов как решающие удары против унаследованной системы европейского равновесия – Успешная борьба Испании за восстановление своего внутреннего равновесия – Военное поражение западной демократии, окончательное крушение системы и технических приемов старого европейского порядка – Национал-социалистическая Германия и фашистская Италия как носители будущего Нового Порядка Европы – Политическое, экономическое и социальное обновление европейского Великого Пространства – Быстрое развитие европейской судьбы.

VI. Виши: отказ Франции от демократии и Новый Порядок Европы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология