Читаем Французская демократическая миссия в Европе и ее конец полностью

II. Французская демократическая миссия против Германии

Французская борьба за освобождение Германии от мнимых оков абсолютистского государства – Добыча Германии для французской демократии как цель французской армии – Привязка к революционной идеологии 1789г. – Прусские солдаты в глазах Франции – армия холопов под командованием деспотов – Описание французской военной организации как свободолюбивой, достойной человека и особенно притягательной – Армия как общий государственный аппарат Пруссии – инструмент абсолютизма – Либеральные конституционные поправки как искусная маскировка – Известный либеральный путеводитель к либерализму, заступающему место аристократов – Предательство либерализма с помощью немецкой буржуазии и терпимость кабалы при содействии чиновной бюрократии – Цель Франции – осуществление революции в духе 1848г. – Решение французско-германской проблемы после введения демократии – Связь внешнеполитической миссии и демократической освободительной миссии в отношении Германии.

B. Демократия как основополагающий принцип нового порядка Европы и ее несостоятельность

Насильственное демократическое приобщение Германии – Вследствие этого ожидание естественного преимущества и духовного превосходства Франции – Мировая война как пробный камень для блага демократической Франции – Обязанность французской демократии по надзору за Германией – Ее позиция как демократического цензора – Французские планы всеобщего мира и миропорядка только маскировка ее внешнеполитической государственной системы – Ликвидация порожденного Францией искусственного беспорядка и создание естественного порядка с помощью мышления о расе и крови новой Германии – Чехословакия как образец организации государства, созданного согласно идее западной демократии – Демократическая задача Чехии против немецкого меньшинства – Фикция высшей культурной ценности Чехословакии и ее практические последствия – Чехословакия и фиаско ее порядка в восточно-европейском пространстве.

С. Поиски виновника

Французские разъяснения крушения нового европейского порядка – Вопрос о вине до национал-социалистической революции, исходя из центрального пункта версальского диктата – Долговой счет после революции 1933г. как счет упущенных возможностей – Поиски виновников как симптом общего духовного кризиса демократической системы – Сравнение с образом действий абсолютистских государств в отношении революционной Франции 1789г. – Тщетность ссылки на овладевшую идею при недостатке внутренней подъемной силы – Смысл идейной борьбы и мировоззренческое превосходство Германии в XX веке – Немецкие войска как носители этой идеи – Аншлюс Австрии – триумф народной идеи над искусственными ограничениями с помощью воздвигнутых Версальским договором пограничных столбов – Французская недооценка силы и значения этой идеи.

Д. Французская мировая демократическая миссия в войне 1939г.

I. Общее значение демократического миссионерского мышления во французской внешней политике

Внешнеполитическая сила демократической миссионерской идеи в эпоху Французской революции – Национальное стремление к единству внутри народов абсолютистских государств – Империалистическое превращение новых демократических идей – Демократическая конституция как идеал и разрешение всех внутриполитических трудностей – Демократическая миссионерская идея – важный элемент французской внешнеполитической идеологии и пропаганды со времен Французской революции – Использование этой демократической миссионерской идеи в войне 1939г. – Согласно французской точке зрения национал-социализм – только форма абсолютизма – Французская миссия: защита демократии и ее идеалов против этого угрожающего миру абсолютизма.

II. Духовная подготовка миссионерской войны 1939/40гг. согласно французской теории

Систематическая работа французской теории – Ее представление о национал-социализме как новой форме абсолютизма – Зачисление основополагающих понятий: «народная общность, Фюрер, раса и Рейх» в эту теорию – Связь с известным представлением о пангерманизме – Миф расы и крови как конкретное внешнеполитическое превращение притязаний пангерманизма на гегемонию – Новая миссия германской расы – угроза французской демократической миссии – Ecpéce humaine /род человеческий/ против мифа о расе – Отождествление внутреннего, так называемого диктаторского деспотизма и планов внешнеполитического порабощения – Противоположная картина французской миссии – Французская надежда на духовную победу над абсолютистским государством, воплощенным в новой Германии – Война 1939г. как крестовый поход народов против тирании.

III. Подведение итогов духовной подготовки к войне

Немедленное включение старой идеологии в связи с военным поражением – Лозунг Даладье по случаю 150-летия Французской революции – Высказывания Даладье, Монье, Понсе, Бартелеми и Дамекуа после военного поражения – Отклики на них в прессе – Французская борьба за спасение цивилизации и культуры от мнимой угрозы.

IV. Миссионерская война и нейтралитет

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология