Никакого осознания, несмотря на несбывшиеся предсказания всех пророков – Оправдание отсутствия политической катастрофы в Германии – Переоценка мнимого деспотизма национал-социалистического режима – Объяснение фальшивого пророчества экономической катастрофы – «Искусственные стимулы», устранение классовой борьбы, забастовок и материальные ограничения для рабочих как следствие жестокой системы насилия.
c) Демократические экономические теории и эмигрантские пророчества
Две теории национал-социалистического экономического порядка: капиталистическая эксплуатация или возврат к примитивным экономическим формам – Их результат: успехи немецкого экономического государственного порядка – Единственное средство ликвидации этого порядка, как следствия жестокой или замаскированной государственной системы, – война.
II. Прогнозы на период войны
а) Политическая и экономическая идеология катастрофы
Предсказание катастрофы этой «искусственной», «неорганической» системы в войне – Обновленные доказательства всех эмигрантских пророчеств применительно к войне – Политическое сопротивление немецкого народа экономической и политической системе насилия после начала войны, как непоколебимый тезис французской военной идеологии – Чрезвычайные возможности для развития демократической миссии Франции против мнимо политически и экономически порабощенной Германии – Военная идеология и эмигрантская идеология идут рука об руку.
b) Военная идеология эмигрантов – особенное искусство
Военная идеология эмигрантов – Мнимое воспитание национал-социализмом солдат холопами уступает свободно воспитанным личностям демократической армии – Предсказание военного поражения вермахта в открытом полевом сражении – Идеал личности в английской военной организации и выведенное отсюда превосходство против солдат новой Германии – Исторические реминисценции теории.
c) Крупная ошибка
Обманутые ожидания, крушение всех надежд и пророчеств в политической, экономической и военной областях.
F. Отказ от демократической миссии в отношении Германии и возвращение к Ришелье
Отказ Франции от демократической миссии и удаление от всех мировоззренческих идеалов с объявлением ее военных целей – возврат к внешней политике абсолютизма.
I. Традиция Ришелье и демократически-революционная миссионерская идея
«Завещание»
II. Продолжение Тираром политики Ришелье в период оккупации Рейнской области и ее демократически-идеологическая маскировка
Главный принцип
III. Идеология Рейнланда Мориса Барреса
IV. Жак Бенвиль, современный вариант учения Ришелье
V. Поворот к государственной силовой схеме Ришелье – отказ от демократической миссионерской идеи