Читаем Французская демократическая миссия в Европе и ее конец полностью

Втягивание в нейтралитет в представлении сторонников миссионерской войны и противодействие нейтралитету – Французский отказ от нейтралитета ради самого нейтралитета – Признание благожелательности нейтралитета для собственной выгоды – Нейтралитет как ступень к использованию демократией средств в борьбе за свободу – Оправдание любого нарушения нейтралитета со стороны демократии – Продолжение и расширение старой демократической идеологии миссионерства.

V. Обманутые ожидания Франции

Неудача французских усилий и безрезультатность демократических призывов к миру – Французская недооценка решающего изменения в восприятии народами значения борьбы за демократические идеалы – Значение установленного Германией нового порядка – Невозможность ликвидации этого порядка через схему его включения в абсолютистское понятие мира – Разжигание мировоззренческой борьбы – Недостаточное согласование французской военной идеологии с действительностью – Ее диалектическое противостояние открытому демонстративному бою, интеллектуальная игра – Бессилие французской идеологии и Франции достичь целей с помощью давления и угроз.

E. Эмигрантская идеология и демократическая миссионерская война

I. Новая Германия и французская демократическая миссия

Французская вера в надежное обоснование ее внутриполитической миссии в отношении Германии в войне 1939г. как мировой войне – Национал-социализм как очевидная форма абсолютизма – Французская надежда на действенную силу лозунгов освобождения на фундаменте мнимо тиранической Германии – Полная недооценка Германии 1939г. – Отсутствие в Германии точек соприкосновения с французско-демократической идеей в отношении к войне – Национал-социалистическая революция как окончательный отказ от французских революционных идей – Фронтовое переживание мировой войны и его значение – Систематический иммунитет Германии против демократических принципов в эпоху 1918-33гг. – Фронтовое переживание для Франции эпизод, для Германии – источник внутреннего обновления – Завет фронтового солдата и его осуществление в форме национал-социалистического государства – Отстранение враждебных народу и оживлявшихся военных сил в Германии и их продолжающаяся активность во Франции – Безрезультатность их лозунгов в Германии как свидетельство далекой от действительности ситуации во Франции.

II. Контрреволюционные эмигранты и их общее значение

Контрреволюционные эмигранты – постоянно опасный политический советник – Их признание за границей как экспертов по политическим, экономическим и социальным отношениям в их бывшем отечестве – Эмигранты как возвещатели идеалов – Их неспособность отвечать за разрушение нарисованной ими картины мира – Вытекающие отсюда ложные спекуляции – Идеология катастрофы как духовная почва эмигрантских действий и базис для их политического и экономического существования – Основания для признания их аргументов принимающими хозяевами – Особое применение этих аргументов во Франции – Издавна далекая от действительности эмигрантская идеология, опирающаяся на образ Германии для французов.

III. Французские эмигранты 1789г. и их влияние

Уроки, которые Франция могла извлечь из собственной истории – Оценка французской революции эмигрантами 1789г. /принцы, дворянство и духовенство/ – Тогдашняя идеология катастрофы – Новый порядок как временное состояние – Новые властители только политические банкроты – Надежда на возмущение французского народа в момент военной катастрофы – В результате полная неспособность оценить состояние своей нации – Оценка положения согласно своему желанию, а не в соответствии с действительностью – Идеология эмигрантов как решающий источник формирования общественного мнения о порядке во Франции у принимающих их хозяев – Поражение коалиционного войска и разочарование во всех ожиданиях как исключительное средство разъяснения ситуации – Выгодные только Франции действия эмигрантов.

IV. Современная эмигрантская идеология и французская демократическая миссия

1. Подобная германской катастрофа в мирное время

Зависимость Франции в оценке обстановки в стране от эмигрантов.

а) Политическая и экономическая идеология эмигрантов

Теория немецкой контрреволюции – Мнимая противоположность между вермахтом и партией – Пренебрежение унаследованными экономическими законами и пророчество скорой катастрофы – Воображаемая оппозиционная толпа /Herde/ – Неустойчивое положение перед приходом к власти как исходный пункт эмигрантской характеристики новой Германии – Эмигранты с демократической точки зрения – представители подлинной Германии в противоположность «Анти-Германии» современной эпохи – В действительности эмигранты – пережиток победившей национал-социалистической революции в Германии – Эмигрантская идеология и посольские послания.

b) Оправдания фальшивых пророков

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология