Французская демократическая миссия в Европе и ее конец

Полный крах демократической системы в Европе осознается сегодня всеми народами мира. Однако духовное противоборство во многих государствах только началось. После военного поражения Франции они начали подниматься с духом и размышлять. Поэтому сегодня особенно важно осознать духовную ситуацию, созданную демократической идеологией во внешней политике Франции; необходимо понять и одновременно выявить ее обусловленность. Только так станет возможно повсюду в Европе окончательно преодолеть в духовном смысле прежнее положение и проложить путь к победе сил нового порядка и созидания. В то же время мы видим сегодня, что французская демократия, которая говорила о вечных ценностях человечества и общечеловеческих идеалах, является свидетелем приходящей к концу индивидуалистической эпохи. Франция отказалась от борьбы против абсолютизма, почерпнула из него свою силу и свои политические формулировки, но в то же время взяла индивидуум в качестве исходного пункта своих политических и экономических действий, не в состоянии преодолеть влияние этой индивидуалистической эпохи.

Французская демократия лишь усилила хаос, но одновременно привела к осознанию своего положения народы, которых она привела на край пропасти. Французская демократическая система, связанная с мировой демократической миссией, привела демократию к совершенно ясному концу. Англия, бывшая когда-то твердым противником идей 1789г., и которая объединила абсолютистские государства в борьбе против французской революции, использовавшая эти идеи исключительно в собственных интересах, знала, как провести всю эту новую работу. Но она не могла предложить миру войти в ее собственную замкнутую идеологическую систему.

С уничтожением французской демократии, которая в войне 1939/40гг. вела последнюю борьбу за идеалы демократии, освобожден путь для Нового Порядка Европы. После этой катастрофы сама Франция, открытая внешнеполитически, не возвратилась к демократии, как после проигранной войны 1870-71гг., когда в этой демократии еще признавалась внутренняя сила, как источник обновления. Напротив, она склоняется теперь к авторитарному государственному мышлению, заявляя при этом народам мира, что вплоть до настоящего времени они находятся в глубоком заблуждении, жертвой которого пала сама Франция. Однако в решительном отречении от демократии можно увидеть ее будущий вклад в духовное и моральное единство континента и с этим – в становление Нового Порядка в Европе.

Исходя из внутренней и международной ситуации Франции до и во время войны, из факта осуществления ее демократической миссии в Европе, сегодня необходима подлинная переоценка политической идеологии Франции в отдельных этапах. Только тогда можно будет судить о значении, которое имеет для страны и мира отречение от демократии и от связанной с этим миссионерской идеи. Если данная книга начинается с мировой войны, то это потому, что здесь особенно ясна идея демократической миссии и ее противоречие событиям двух последних десятилетий. Изложение вынужденно постоянно возвращаться к французской революции 1789г. и ее основным идеям. Книга сознательно игнорирует собственно исторические главы, в частности избегая подробного изложения требований, выдвигавшихся этой революцией. И здесь выделяется связь демократической миссии Франции с ее внешней политикой. Как мне известно, до сих пор не исследованы обстоятельно спады и подъемы политического воздействия этой идеи.

Материалы, представленные в работе, опираются на широкий круг источников. Используется большое количество официальных французских источников, ссылки на изложение идеологии эмигрантов приблизительно этого периода, одобренные материалы, полученные в стране. С учетом многопартийности, раздирающей Францию, эти источники, запечатлевшие самые различные духовные течения, проанализированы автором с целью избежать противоречий в выводах. Здесь приводятся принципиальные высказывания главных персон страны.

Эта книга представляет собой сокращенное изложение вышедшей работы автора «Французская демократия и ее духовный крах». Внутриполитический кризис демократии вскрыт также в докладе автора зимой 1939г. в Институте государственных исследований.

Заканчивается в сентябре 1939г. Райнхард Хён

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Вступление

А. Мировая война как миссионерская война

I. Французская демократическая миссия пред миром

Французская историческая миссия в борьбе за идеалы демократии против абсолютистски управляемой императорской Прусской Германии – Франция как «образец борьбы за идеалы» против варварства – Исторически ложный вывод и его пропагандистский эффект – Пруссия как противник и «единственный враг общемировой цивилизации» – Уничтожение Пруссии как высшая культурная задача – Борьба Франции против «гегемонистских устремлений германской расы» – Избавление индивидуализма в мире от прусского механизирования – Франция как охранитель вечных ценностей человечества – Мировая война как крестовый поход в интересах цивилизованных народов.