Войны есть общее явление в жизни народов. Они имеют смысл в том случае, если народы из-за нужды и стесненного положения решают взяться за оружие. Для Франции не было подобной необходимости. Ее границы гарантировались. Это необходимо было считать непоколебимым тезисом немецкой внешней политики, которая рассматривала западную границу как неизменный факт. Таким образом, с объявление войны с национал-социалистической Германией, которая рассматривалась как мировоззренческая, Франция оказалась в высшей степени неприятной ситуации. Как можно было оправдать эту войну перед собственными гражданами, если немецкое правительство объявило французскую западную границу неприкосновенной? Франция знала о предлагаемых немецких гарантиях, и потому в войне не было смысла. Ее поведение невозможно было понять.
В этой критической ситуации французское правительство подхватило старый лозунг: «Защита идей 1789г.». Речь шла о защите против облаченного в новую форму абсолютизма, нашедшего выражение в Германии. Чтобы реализовать задуманное столкновение, Франция нуждалась лишь в его тщательной подготовке, и она нацелилась на соответствующую ситуацию. Эта война сразу же была объявлена войной в защиту демократических идеалов во Франции и во всем мире.
Тогдашний премьер-министр Даладье представил этот общий лозунг по случаю празднования 150-летия французской революции 15.07.1939г. /его речь в официальной церемонии напечатана в «Le Temps» 16.07.1939г./. Он ориентировал это празднование исключительно на внешнеполитическую миссию революционной демократии 1789г. Государство свободы во Франции, заявил Даладье,
должно быть «мирной нацией», он уже мечтал о «союзе народов в виде сплоченного объединения», отрицая при этом «необходимость захватнической войны», и заявив, что «никогда не должно применяться насилие над свободой народов». Но уже годом позже Даладье призывал к «защите постоянно угрожаемых границ «мира свободы» в Западной Европе». Он цитировал старые революционные лозунги 1792г., когда в Законодательном собрании призвал французский народ к оружию со словами:«Многочисленные войска вблизи наших границ. Все, кто имеют смелость, вооружаются против нашей конституции. Граждане, отечество в опасности!» /речь Даладье в «Le Temps» 16.07.1939г./.
Даладье
ссылался на то, что с этого времени начался «славный эпос», когда «Франция победоносно ответит на все атаки и сохранит достигнутую свободу». Он поклялся духом Барреса, заявлявшего в Национальном собрании:«Свобода стала верой всех граждан. Все обязаны ей своей кровью. Все французы призываются защитить свободу отечества. Республика теперь только большой осажденный город. Франция может стать одним обширным военным лагерем» /речь Даладье, см. выше/.
Здесь Даладье
нашел базис для сравнения с сегодняшним временем. Он представил дело таким образом, будто свобода французов, которые «никому не угрожают», не мечтают ни о каких захватах, но «только желают мира между народами», эта свобода снова находится в опасности. – Как будто вновь на границах Франции маршируют армии абсолютистского властелина, чтобы отнять у Франции ее свободу и демократические принципы. Поэтому для сохранения этой свободы и поддержания принципов 1789г. необходимо приложить все усилия, которые французы уже предпринимали в 1789г., чтобы, таким образом, «идти по следам великих предков».Так внутриполитически была ясно определена правительством идеологическая борьба: через 150 лет после французской революции Франция вынуждена для сохранения своей свободы вновь вынуть меч против того же самого абсолютистского государства, которое когда-то уже угрожало ей. Но Даладье
не забыл также о внешнеполитической миссии демократической Франции в этой борьбе. Он заявил: «Старое французское сообщество расширяется. Оно становится содружеством народов и объединяется в этом содружестве идеалом великодушия народов всех рас и всех религий» /см. выше речь Даладье/.
Но все те, «кто в целом мире полны решимости сохранить человеческое достоинство и свободу своих отечеств и приветствуют Францию», – сказал Даладье, –
уже приложили «гигантские усилия» и принесли тяжелые материальные жертвы, чтобы защитить «свободу и мир».