Французская демократия

Слдуя принципу безплатнаго и обязательнаго образованія, государство должно взять на себя семейныя обязанности и замнить родителей для бдныхъ дтей, которыхъ они не въ состояніи воспитывать. Мало того: въ тхъ нердкихъ случаяхъ, когда родители пользуются трудомъ своихъ дтей, государство обязано давать имъ извстное вознагражденіе. Предположимъ, что число бдныхъ дтей, которымъ родные не могутъ дать на свой счетъ никакого образованія, не превышаетъ милліона; предположимъ затмъ, что для образованія потребуется по 0,55 франка въ день на мальчика или двочку, – и выйдетъ, что государству необходимо будетъ израсходовать въ годъ боле 200 милліоновъ. Все ли это? Нтъ, подобный расходъ долженъ быть гораздо значительне, потому что изъ числа восьми милліоновъ дтей, отъ 7 до 18 лтъ, мы предполагаемъ только одинъ милліонъ лишенныхъ всякихъ средствъ для образованія; на самомъ же дл оказывается, что и остальные семь милліоновъ дтей не могутъ получить на счетъ своихъ родныхъ того образованія, какого требуетъ и въ прав требовать рабочая Демократія. И такъ, на поврку выходитъ, что едва ли даже одинъ милліонъ, т. е. восьмая часть молодежи, можетъ получитъ образованіе на средства своихъ родителей. И такъ, опять на поврку выходитъ, что для устройства начальныхъ высшихъ и техническихъ школъ, въ которыхъ должны учиться восемь милліоновъ дтей, большею частью бдныхъ, государству приходится расходовать 400, 800, даже 1,200 милліоновъ франковъ ежегодно! Но откуда, позвольте узнать, можетъ достать государство подобныя суммы?

Самый простой, разсчетъ очевидно доказываетъ намъ ту горькую истину, что при современномъ устройств нашего общества, образованіе молодежи, за исключеніемъ дтей богатыхъ, просто мечта филантропіи. Въ дйствительности, какъ нищета, такъ и невжество – неизбжные спутники жизни рабочаго сословія; умственное ничтожество многочисленнаго и бднаго класса трудящихся безвыходно; мало того: въ политическомъ порядк, основанномъ на подчиненіи и чинопочитаніи, и въ экономическомъ порядк, основанномъ на лихоимств, денежной анархіи и феодальномъ прав капитала, всякое образованіе, желательное для народа, не только безполезно, но и опасно. Вотъ почему государственные люди, занимаясь народнымъ просвщеніемъ, не безъ основанія старались низвести его на самую низшую степень и ограничить его необходимое развитіе. Они видли ясно, что при высшей степени общаго образованія нарушится старый порядокъ вещей и въ самомъ обществ появится масса развитыхъ людей, которые станутъ искать выхода изъ своего ненормальнаго положенія, избгая при этомъ полезнаго труда.

И такъ, прочь маску лицемрія, прочь съ пути лживыхъ заявленій и поползновеній на популярность! Господа либералы Оппозиціи такъ часто уже выражали свое отвращеніе къ Соціализму, что имъ не приходится измнять прежнимъ убжденіямъ. Вымогая нсколько милліоновъ франковъ для раздачи учителямъ и учительницамъ, они идутъ рука объ руку съ правительствомъ, и хотя, повидимому, тормошатъ его, но въ сущности потворствуютъ его цлямъ. Нтъ, не настоящаго образованія требуютъ они для народа, а только простого посвященія его въ азбучныя знанія, только того таинства умственнаго крещенія, которое заключается лишь въ томъ, чтобы умть кое какъ читать, писать, считать и помнить наизустъ нсколько молитвъ и пошлыхъ нравоученій. Этимъ господамъ просвтителямъ хочется только того, чтобы, при вид бдныхъ, ограбленныхъ и заморенныхъ работниковъ съ исхудалымъ, обезображеннымъ лицомъ, вс сытые и прилично одтые господа не стыдились бы за себя и за человчество и могли смотрть на трудящихся братій, измученныхъ работою, какъ на ручныхъ, безопасныхъ животныхъ.

Да, говорю я, настоящее народное образованіе безусловно и радикально невозможно при ныншнемъ порядк вещей: оно мыслимо и удобоисполнимо только въ систем взаимности, въ которой сознается народное право и дается масс людей истинное развитіе; не вымышленное, а согласное съ дйствительными ихъ потребностями.

Вотъ въ нсколькихъ словахъ вся эта система. –

1. По принципу, каждый глава семейства долженъ быть въ состояніи, посредствомъ обмна своихъ услугъ или произведеній своего труда, воспитывать дтей на свой счетъ со дня ихъ рожденія до 7 или 8–лтняго возраста. Исполнить эту обязанность будетъ очень легко всякому семьянину, благодаря экономической реформ, о которой я уже говорилъ раньше.

2. Начиная съ 7 и до 18 лтъ, воспитаніемъ и образованіемъ юношества могутъ заниматься или сами родители у себя дома, если пожелаютъ, или въ частныхъ школахъ, устроенныхъ на ихъ счетъ и подъ ихъ непосредственнымъ управленіемъ, если они не хотятъ отдавать дтей своихъ въ школы публичныя. Въ этомъ отношеніи, родителямъ и общинамъ предоставляется самая неограниченная свобода: государство вмшивается только въ тхъ случаяхъ, когда, при недостатк средствъ родителей и общинъ, ему приходится играть роль помощника.