Французская демократия

Исторія полна такихъ примровъ. Что можетъ быть проще римской идеи въ ея начал: патриціатъ, кліентство, собственность. Вся система республики, ея политика, ея волненія, ея исторія – все основано на этомъ. Въ идеи имперіи мы видимъ ту же простоту: патриціатъ окончательно уравненъ съ плебействомъ, вся власть сосредоточена въ рукахъ императора, который эксплуатируетъ міръ во имя выгодъ народа и находится въ зависимости отъ преторіанцевъ. Это породило императорскую іерархію и централизацію. Въ 89 году вся революція цликомъ выражается въ прав человка. Въ силу этого права признается господство націи, королевская власть становится общественною обязанностью, дворянство уничтожается, религія превращается въ мнніе ad libitum. – Мы знаемъ, какъ развились, каждое въ свою очередь, и христіанство, и право человка.

Тоже самое происходитъ въ XIX вк съ идеею рабочихъ классовъ; явись она при другихъ условіяхъ, она была бы совершенно ничтожна и не имла бы ни законности, ни достоврности.

Что же случилось? Народъ дошелъ до самосознанія; онъ почувствовалъ себя; вокругъ него шумли во имя его, и это пробудило его умъ. Буржуазная революція доставила ему политическія права. Имя возможность освободить свою мысль безъ помощи истолкователей, онъ руководствовался логикою своего положенія. Прежде всего народъ совершенно отдлился отъ буржуазіи и попробовалъ обратить противъ нея ея же собственныя правила; онъ сдлался ея подражателемъ. Потомъ, наученый неудачей и отказавшись отъ своей первой гипотезы, онъ сталъ искать спасенія въ самосостоятельной иде. Такимъ образомъ въ рабочихъ классахъ выяснились два противоположныя мннія, которыя еще до сихъ поръ мшаютъ имъ понять свое положеніе. Но таковъ ходъ политическихъ обращеній, таковъ ходъ человческой мысли и науки. Чтобы врне добиться истины, длаютъ уступки предразсудкамъ и рутин. Со стороны противниковъ эманципаціи рабочихъ смшно считать своими трофеями эти несогласія, составляющія необходимое условіе прогресса, даже самой жизни человчества.

Люксанбурская система въ основаніи одинакова съ системами Кабэ, Р. Оуэна, Моравскихъ братьевъ, Кампанеллы, Т. Мора, Платона, первыхъ христіанъ и проч.; т. е. это система коммунистическая, правительственная, диктаторіальная, авторитетная, доктринерная; она исходитъ изъ того принципа, что личность существенно подчинена обществу; что только отъ общества зависятъ жизнь и права отдльнаго лица; что гражданинъ принадлежитъ государству, какъ дитя семейству; что онъ находится вполн въ его власти – in manu – и обязанъ ему подчиняться и повиноваться во всемъ.

Въ силу этого основнаго принципа верховности общаго и подчиненности личнаго элемента, люксанбурская школа въ теоріи и на практик стремится передать государству или, что то же, общин все: трудъ, промышленность, собственность, торговлю, народное просвщеніе, богатство, равно какъ и законодательство, юстицію, полицію, общественныя работы, дипломатію и войну. Затмъ все это должно быть возвращено и распредлено именемъ государства или общины между всми гражданами, какъ членами великой семьи, сообразно съ ихъ способностями и потребностями.

Я только что говорилъ, что рабочая демократія, отыскивая свой законъ и противополагая себя буржуазіи, прежде всего обратила противъ послдней ея собственныя положенія.

Разборъ люксанбурской системы ясно покажетъ это.

Что было основнымъ принципомъ древняго общества? То была власть, нисходящая съ неба или выводимая, какъ у Руссо, изъ общества. Коммунисты говорили и длали тоже самое. Они относятъ все къ верховной власти народа, къ праву общества; ихъ понятіе о власти или государств совершенно тождественно съ понятіемъ ихъ древнихъ учителей. Называйте государство имперіей, монархіей, республикой, демократіей или общиной, – дло отъ этого не измняется. Для людей этой школы право человка и гражданина цликомъ вытекаетъ изъ народнаго самодержавія; самая свобода лица есть отраженіе этого самодержавія. Коммунисты Люксанбура, икарійцы и проч. могутъ съ спокойною совстью принести присягу Наполеону III: ихъ политическія врованія въ принцип согласны съ конституціей 1852 г., но они несравненно мене либеральны.