Французская демократия

Для взиманія премій общества учреждаютъ между собою особый капиталъ, который есть ничто иное, какъ стачка, относящаяся къ разряду стачекъ, запрещенныхъ прежде закономъ, но дозволенныхъ теперь собраніемъ законодательнаго корпуса, что составляетъ злоупотребленіе другаго рода. Тогда какъ общества взаимнаго страхованія брали бы неболе 0 фр. 15 сантимовъ на 100, страховыя компаніи съ преміями берутъ по 40%.

Но къ чему толковать о взаимности? Общества, учрежденныя по этому принципу, гораздо мене стремятся къ развитію путемъ уменьшенія взносовъ, чмъ къ тому, чтобы уподобиться другимъ обществамъ, вступая, подобно имъ, на путь монополіи. Они хотятъ наживаться. Добровольное бездйствіе однихъ доставляетъ поддержку другимъ.

При настоящемъ порядк вещей, говорятъ сторонники взаимности, страховые взносы для большинства просто дань, которою страна оплачиваетъ всеобщую несолидарность. Но придетъ день, когда одна возможность подобныхъ спекуляцій будетъ вмнена въ преступленіе всякому правительству, способному до такой степени пренебрегать общими интересами.

ГЛАВА VII.

Экономическій законъ предложенія и спроса. – Насколько этотъ законъ долженъ быть исправленъ принципомъ взаимности.

Все что мы сказали о страхованіи можетъ послужить образцомъ для общей критики экономическаго міра. Правда, здсь мы имемъ дло съ самыми разнообразными явленіями: тутъ есть и нарушеніе справедливости вслдствіе пренебреженія къ принципу взаимности, и презрніе правъ общества, происходящее отъ нераднія правительства, и расхищеніе общественной собственности подъ видомъ взносовъ, и неравенство, a слдовательно несправедливость въ сдлкахъ, гд жертвуютъ слабымъ въ пользу сильнаго, гд бдный платитъ больше богатаго, и, наконецъ, господство монополій, сопряженное съ уничтоженіемъ конкуренціи, и параллельное ему развитіе тунеядства и нищеты.

Наши филантропы изощряли свое лицемріе, отыскивая причины пауперизма и преступленій, но не нашли ихъ, потому что дло было слишкомъ просто. Причины эти сводятся къ одной основной причин: къ повсемстному нарушенію экономическаго права. Найти лекарство тоже не слишкомъ трудно: оно заключается въ возвращеніи къ экономическому праву путемъ соблюденія закона взаимности. Вотъ пунктъ, на который я не перестану обращать вниманіе читателя, пока мн не удастся совершенно убдить его въ этомъ.

Сейчасъ, говоря о страхованіи, мы упомянули о закон предложенія и спроса, на который такъ часто ссылаются. Въ отвтъ на всякое требованіе реформы консервативная мальтузьянская экономія никогда не забываетъ выдвинуть верховный законъ предложенія и спроса – ея любимый конекъ, ея послднее слово. Попытаемся же разобрать его и доказать, что въ этомъ знаменитомъ закон не все одинаково свято и непреложно.

Разногласіе, которое происходитъ между двумя частными лицами, продавцомъ и покупателемъ, по поводу цны какого нибудь товара, услуги, недвижимаго имущества или всякаго другаго предмета, называется предложеніемъ и спросомъ.

Политическая экономія учитъ и доказываетъ, что нтъ возможности опредлить точную цнность какого нибудь продукта, что она безпрестанно измняется; слдовательно, такъ какъ нтъ возможности установить цнность, она боле или мене подлежитъ произволу и есть вещь фиктивная, условная.

Продавецъ говоритъ: мой товаръ стоитъ 6 франковъ и потому я предлагаю его вамъ за эту сумму. – Нтъ, отвчаетъ покупщикъ, вашъ товаръ стоитъ всего 4 фр., и я спрашиваю его за эту цну; ваше дло ршить, можете ли вы отдать мн его.

Можетъ статься, что собесдники – оба люди добросовстные. Въ такомъ случа, уважая свое собственное ршеніе, они разстанутся, не покончивъ дла, если только, по особымъ соображеніямъ, не подлятъ разницу поровну и съ общаго согласія не оцнятъ товаръ въ 5 фр.

Но по большей части встрчаются два плута, которые стараются обмануть другъ друга. Продавецъ знаетъ, что стоитъ его товаръ своею выдлкою и на что онъ пригоденъ, и говоритъ себ, что его цнность = 5 фр. 50 сант. Но правды онъ не скажетъ, а запроситъ за него 6 фр. и даже больше, если только состояніе рынка и простодушіе покупателя дадутъ ему на это возможность. Вотъ что значитъ запрашивать. Точно также и покупатель, зная свою собственную потребность и соображая въ ум настоящую цну предмета, говоритъ себ: эта вещь можетъ стоить 5 фр., но длаетъ видъ, что хочетъ дать только 4 фр. Это называется сбавлять цну.