Французская демократия

Съ 89 года въ обществ совершился громадный переворотъ, a положеніе, повидимому, все таки не улучшилось. Больше чмъ когда либо люди нуждаются въ хорошей пищ, въ хорошемъ жилищ, въ хорошей одежд и въ уменьшеніи работы. Рабочіе соединяются и длаютъ стачки, чтобы добиться уменьшенія рабочихъ часовъ и повышенія платы; хозяева, принужденные, повидимому, уступить съ этой стороны, прибгаютъ къ экономіямъ въ производств въ ущербъ качеству товаровъ; даже дармоды начинаютъ жаловаться, что имъ невозможно прожить доходами съ своихъ прибыльныхъ мстъ.

Чтобы добиться уменьшенія работы, которой они притомъ еще должны добиваться, чтобы возвысить задльную плату и успокоиться на сносномъ status quo, рабочіе соединяются не противъ однихъ только предпринимателей; въ нкоторыхъ мстахъ они соединяются противъ конкурренціи работниковъ–чужестранцевъ и не допускаютъ ихъ въ свои города; они единодушно возстаютъ противъ употребленія машинъ, принимаютъ мры противъ допущенія новыхъ учениковъ и, чтобы добиться своего, наблюдаютъ за своими хозяевами, запугиваютъ ихъ, учреждая надъ ними невидимую, неодолимую полицію.

Съ своей стороны хозяева не остаются въ долгу въ отношеніи рабочихъ: тутъ идетъ борьба капитала съ наемщиною, борьба, гд одолваютъ туго набитые кошельки, а не густыя массы. Кто легче перенесетъ остановку работы – сундукъ ли хозяина или желудокъ работника? Теперь, когда я пишу эти строки, въ нкоторыхъ частяхъ Великобританіи идетъ такая ожесточенная борьба, что возникаетъ опасеніе, какъ бы свободный обмнъ, изобртенный для торжества англійскаго капитализма, великой англійской промышленности, не обратился противъ самой же Англіи, гд ни народъ, ни общественный строй, ни рабочія массы не одарены тою упругостью, которою они отличаются во Франціи.

А надо бы пособить горю, надо бы отыскать лекарство противъ этого недуга. Что же говоритъ наука – я разумю науку оффиціальную? Ровно ничего: она твердитъ свой вчный законъ предложенія и спроса, законъ совершенно ложный въ своемъ теперешнемъ смысл, совершенно безнравственный, годный только на то, чтобы упрочить побду сильнаго надъ слабымъ, богатаго надъ бднымъ.

Посмотримъ, не пособитъ ли намъ въ этомъ дл взаимность, къ которой мы уже прибгали, чтобы преобразовать страхованіе и исправить законъ предложенія и спроса. Какъ примнить ее къ труду и плат?

Когда, при наступленіи зимы въ лсистыхъ странахъ приходится рубить лсъ, крестьяне собираются вс вмст отправляются въ лсъ; одни рубятъ деревья, другіе длаютъ вязанки изъ хвороста, a дти и женщины подбираютъ щепки; потомъ, раздливъ все на кучи, бросаютъ жребій. Это называется соединеннымъ трудомъ; если хотите, это можно назвать ассоціаціею; но мы хотимъ не того, и не то разумемъ мы, говоря о приложеніи взаимности къ труду и плат.

Выгорла цлая деревня; всякій жертвовалъ собою, чтобы отвратить несчастіе; общими силами спасли нсколько вещей, кое что изъ провизіи, скота, орудій. Прежде всего надо приняться за постройку жилищъ. Жители снова соединяются, длятъ между собою трудъ; одни копаютъ новые фундаменты, другіе принимаются за постройки, третьи берутъ на себя плотничью и столярную работу и т. д. Вс работаютъ вмст, и дло быстро подвигается, такъ что вскор каждое семейство можетъ возвратиться въ свой увеличенный и украшенный домъ. Такъ какъ всякій работалъ за одно съ другими и вс работали на всхъ, такъ какъ помощь была взаимна, то трудъ носилъ на себ нкоторый характеръ взаимности. Но эта взаимность могла проявиться только при одномъ условіи и при временномъ сліяніи всхъ интересовъ, такъ что и здсь мы видимъ скоре временную ассоціацію, чмъ взаимность.

И такъ, для полной взаимности нужно, чтобы каждый производитель принималъ извстныя обязательства въ отношеніи къ другимъ, которые съ своей стороны обязались бы къ тому же въ отношеніи его, но въ то же время вполн сохранялъ бы совершенную независимость дйствій, свободу поступковъ и индивидуальность предпріятій, потому что по самой своей этимологіи взаимность состоитъ не въ группированіи силъ и не въ сообщности работъ, a скоре въ обмн услугъ и продуктовъ.

Группированіе силъ и раздленіе промышленностей составляютъ могущественную экономическую силу; въ нкоторыхъ случаяхъ можно сказать то же самое и объ ассоціаціи или общинности. Но все это далеко не взаимность; все это не въ состояніи разршить задачу свободнаго труда и справедливой платы, а въ настоящую минуту дло идетъ у насъ именно объ этой задач, о спеціальномъ приложеніи взаимности.

Чтобы достигнуть этой цли намъ надо пройти долгій путь, надо затронуть не одну идею.