Французская демократия

Но на практик дло происходитъ не такъ: можно насчитать множество случаевъ, гд сверхъ стоимости продукта услуги, мы платимъ за сословіе, рожденіе, знаменитость, знатность, почетное положеніе, значительность, громкое имя того лица, которое оказываетъ услугу. Такимъ образомъ, совтникъ императорскаго двора получаетъ 4000 фр., а президентъ 15000. Начальникъ департамента министерства иметъ 15000 фр., а министръ – 100,000. Нсколько лтъ назадъ приходскимъ священникамъ было назначено 800 фр. жалованья; прибавьте къ этому 50 фр. посторонняго дохода, выйдетъ 850, а епископы получаютъ по крайней мр по 20,000 фр. Первый солистъ оперной труппы или первый актеръ французскаго театра требуетъ 100.000 фр. постояннаго годоваго жалованья и извстное число бенефисовъ; а второстепенный актеръ получаетъ 300 фр. въ мсяцъ. Въ чемъ же заключается причина такой разницы? Она цликомъ заключается въ достоинств, въ положеніи, въ званіи, въ томъ неуловимомъ метафизическомъ и идеальномъ отличіи, которое не оплачивается и недопускаетъ никакой продажности…

Такимъ образомъ, доходъ однихъ преувеличивается тмъ высокимъ мнніемъ, которое составляютъ себ объ ихъ обязанностяхъ и личностяхъ, a задльная плата и содержаніе гораздо большаго числа людей убавляются почти до нуля, благодаря тому презрнію, съ которымъ относятся къ услугамъ этихъ людей и тому низкому положенію, въ которомъ ихъ систематически держатъ. Одно составляетъ противоположность другому. Аристократія предполагаетъ рабство: на долю первой выпадаетъ изобиліе; слдовательно, на долю втораго достаются всякія лишенія. Во вс времена рабъ былъ лишенъ права на произведеніе своего собственнаго труда: при феодальномъ прав тоже самое длалъ и баронъ, отнимавшій у своего вассала пять рабочихъ дней и оставлявшій ему только одинъ день, чтобы запастись провизіею на всю недлю. Съ 89 года за рабочимъ было признано право располагать своимъ трудомъ и продуктами этого труда. Но неужели кто нибудь воображаетъ, что въ наше время нтъ рабскаго труда? Я не говорю о совершенно безвозмездномъ труд: такой трудъ невозможенъ. Но разв нтъ труда, который оплачивается меньше, чмъ того требуютъ настоятельная необходимость, простое уваженіе къ гуманности? Тому, кто сколько нибудь усомнился бы въ этомъ, я посовтую только открыть книгу Петра Венсара. Наши фабрики, наши мастерскія, мануфактуры, города и деревни биткомъ набиты людьми, которые живутъ на 60 сант. въ день и даже меньше; говорятъ, есть даже люди, получающіе меньше 250 (OCR: опечатка?). Описаніе такихъ бдствій кладетъ пятно на человчество; оно обличаетъ глубокую недобросовстность нашей эпохи.

Вы возразите мн, что все это только счастливыя и несчастныя исключенія, что націи чтятъ самихъ себя, возвышая оклады и содержаніе своихъ должностныхъ лицъ и знаменитыхъ талантовъ, и что неразумно было бы смшивать этихъ людей съ низкимъ сословіемъ промышленниковъ и рабочихъ.

Но спуститесь внизъ по общественной лстниц, сойдите съ ея вершины, на которую я васъ только что перенесъ, и къ крайнему удивленію вашему вы замтите, что во всякомъ положеніи люди судятъ о себ точно такимъ же образомъ. Докторъ и адвокатъ, сапожникъ и модистка берутъ доходъ съ извстности, которою пользуются; есть даже люди, которые длаютъ оцнку своей честности, какъ та кухарка, которая за прибавку жалованья общала не воровать. Покажите мн человка, который не считалъ бы себя нсколько выше своихъ собратій и не воображалъ бы, что длаетъ вамъ честь, работая для васъ за извстную плату. Когда самъ производитель опредляетъ задльную плату, вопросъ всегда раздваивается: здсь затрогиваются оба – и личность, nominor quia leo, и работникъ. Во Франціи найдется цлая сотня хирурговъ, которые не затруднились бы вынуть пулю изъ ноги Гарибальди; но для знаменитаго раненнаго нуженъ былъ знаменитый операторъ; отъ этого Гарибальди показался въ десять разъ героичне, а г. Нелатонъ въ десять разъ искусне. Всякому досталось по реклам: таковы порядки экономическаго міра.

Такъ какъ мы дожили до демократіи и вс пользуемся одинакими правами, такъ какъ законъ одляетъ насъ одинакими милостями и почетомъ, то я думаю, что, принимаясь за дла, мы должны отстранить всякій вопросъ о первенств и, оцняя взаимно наши услуги, должны принимать въ разсчетъ только настоящую цнность труда.

Польза стоитъ пользы;

Должность стоитъ должности;

Услуга оплачиваетъ услугу;

Рабочій день равняется другому рабочему дню.

И всякое произведеніе должно оплачиваться произведеніемъ, на которое потрачена такая же сумма труда и издержекъ.