Французская демократия

Ассоціація – другая экономическая сила, потому что внушаетъ ему довріе и спокойствіе.

Наконецъ, обмнъ, кредитъ, золото и серебро, обращенныя въ монету, самая собственность – все это экономическія силы.

Но самая великая, самая святая изъ экономическихъ силъ – та, которая соединяетъ съ сочетаніями труда вс открытія разума и санкціи совсти; это взаимность, въ которой, такъ сказать, сливаются вс другія силы.

Путемъ взаимности въ право вступаютъ другія экономическія силы; он становятся, такъ сказать, составными частями права человка и производителя; безъ этого он оставались бы одинаково безучастными и къ общественному злу, и къ общественному благу; въ нихъ нтъ ничего обязательнаго; сами по себ, он не представляютъ никакого нравственнаго характера. Всмъ извстны излишества, чтобы не сказать, неистовства раздленія труда и машинъ; – неистовства конкурренціи, плутни торговля, грабежи кредита, проституція денегъ, тираннія собственности. Вс эти обвиненія уже давно истощены, и настаивать на нихъ при современной демократіи значило бы терять напрасно время, проповдуя обращеннымъ. Одна только взаимность, удовлетворяющая и разуму, и совсти, составляетъ взаимно обязующій договоръ, который такъ долго былъ непризнанъ, но въ тайн всегда соединялъ всхъ труженниковъ и обязывалъ людей, оплодотворяя въ то же время ихъ трудъ. Она одна непобдима и непоколебима, потому что и въ человческихъ обществахъ, и во вселенной составляетъ Право и Силу.

Если разсматривать ассоціацію съ ея хорошей стороны, она, конечно, покажется мирною и братскою; я не стану опошливать ее въ глазахъ народа – сохрани меня Боже!… Но ассоціація сама по себ, лишенная руководящей мысли Права, есть тмъ не мене случайная связь, основанная на чисто физіологическомъ и корыстномъ чувств; – это свободное условіе, которое можно расторгнуть, смотря по желанію; это ограниченная группа, о которой всегда можно сказать, что ея члены, соединившіеся только для себя самихъ, соединились каждый и вс противъ всхъ: такъ смотрлъ на это законодатель, и онъ не могъ смотрть иначе.

О чемъ хлопочутъ напримръ наши крупныя ассоціаціи капиталистовъ, организованныя въ дух торговаго и промышленнаго феодализма? Присвоить себ фабрикацію, обмнъ и выгоды, сгруппировать съ этою цлью подъ однимъ руководствомъ самыя разнообразныя спеціальности, сосредоточить ремесла, соединить въ однхъ рукахъ должности, – словомъ – вытснить мелкую промышленность, убить торговлю и превратить такимъ образомъ въ наемщиковъ самую многочисленную и самую развитую часть буржуазіи: и все это въ пользу такъ называемыхъ организаторовъ, основателей, директоровъ, администраторовъ, совтниковъ и акціонеровъ этихъ громадныхъ спекуляцій. Въ Париж можно видть множество примровъ этой безчестной войны, которую крупные капиталы ведутъ противъ мелкихъ: упоминать о нихъ безполезно. Толковали о центральномъ книжномъ магазин, который долженъ былъ состоять подъ коммандитствомъ г. Перейры и замнить большую часть теперешнихъ книжныхъ магазиновъ: это новый способъ господствовать надъ прессою и надъ идеями. Даже само общество литераторовъ, завидуя выгодамъ книгопродавцевъ, думаетъ сдлаться издателемъ всхъ сочиненій, выпускаемыхъ въ свтъ живыми авторами: эта страсть къ насильственному завладнію не знаетъ себ границъ; она служитъ яснымъ доказательствомъ жалкаго состоянія умовъ. Я зналъ одно типографское заведеніе, которое соединяло у себя съ наборомъ и печатаніемъ, нераздльными другъ отъ друга, оптовую и мелочную книжную торговлю, торговлю бумагою, литье шрифтовъ, изготовленіе скоропечатныхъ машинъ, отливку стереотипныхъ досокъ, переплетное и столярное мастерство, и т. д. Кром того хотли открыть при немъ школу для учениковъ и маленькую академію. Это чудовищное заведеніе вскор пало, благодаря плутнямъ, тунеядству, растратамъ, конкурренціи, возрастающему дефициту. Промышленный феодализмъ иметъ т же стремленія, и его ожидаетъ такой же конецъ.

Чего добивались рабочія ассоціаціи Люксанбурской системы. Замнить при помощи государства ассоціаціи капиталистовъ союзомъ работниковъ, то есть – все-таки вести войну противъ свободной промышленности и свободной торговли посредствомъ централизаціи длъ, соединенія рабочихъ рукъ и превосходства капиталовъ. Вмсто ста или двухсотъ тысячъ заведеній, имющихъ торговое свидтельство, было бы только сто крупныхъ ассоціацій, которыя служили бы представителями различныхъ отраслей промышленности и торговли, гд рабочее населеніе было бы дисциплинировано и окончательно порабощено высшимъ государственнымъ соображеніямъ этого братства, подобно тому, какъ въ настоящую минуту его силятся поработить верховнымъ требованіямъ капитала. Что выиграли бы отъ этого свобода, общественное благосостояніе, цивилизація? Ничего. Мы перемнили бы одн цпи на другія; но всего печальне и всего ясне выказываетъ безсиліе законодателей, предпринимателей и преобразователей то, что общественная идея не подвинулась бы ни на шагъ впередъ; мы по прежнему остались бы подъ тмъ же произволомъ, подъ тмъ же экономическимъ фатализмомъ.