Фрэнк Заппа: О себе своими словами

Тут дело в распознавании рисунка. Знаете, что такое хемиола? Это когда играешь какой-то рисунок на такте или на серии тактов…и им нужно быстро сообразить, как я их подразделил, куда я направляюсь и что им нужно делать, чтобы из этого что-то получилось. Пару раз что-то вышло — однажды я играл такую хемиолу, очень сложный рисунок на семи тактах. Ужасно уродливая штука…размер 4\4, и я играю что-то очень дикое на семи тактах, и рисунок заканчивается точно на сильной доле такта номер восемь.

И барабанщик схватил это в точности; я подождал тактов двадцать и снова это сделал, и снова получилась такая же ритмика. Когда читаешь это на бумаге, эта история кажется фантастикой. Это доказывает существование сверхчувственного восприятия.

Гарантирует это существование. Никак иначе такого добиться нельзя — в этом убеждаешься, взяв каждую партию в отдельности и записав её на бумаге. Этим людям нужно уметь читать мои мысли. Я их мысли не читаю, потому что не думаю об этом — мне есть о чём беспокоиться помимо этого. [1982]

Часто бывает так, что берёшь кого-нибудь — большого таланта — и он приходит в группу и говорит…говорит себе: “Я провёл одно турне и тысячи людей хлопали и вызывали меня — теперь пора начать сольную карьеру.” И вот бац — он уходит. И ты говоришь: “Отлично, пока.” Хорошей тебе карьеры. И мы берём другого парня. [1982]

Заппа о БАБУШКАХ — группе, организованной бывшими Матерями Изобретения. Если они хотят понравиться пишущей публике, то получить освещение в прессе гораздо легче, если называть меня козлом, а не классным парнем. Но дело-то в том, что то, что они делают, не имеет особого смысла с артистической точки зрения — это ведь плагиат. Они мне ничего не платят за использование моих композиций, которые они исполняют со сцены, они используют моё имя и произведения для того, чтобы заработать. При этом они оказывают мне полнейшую неблагодарность, давая людям понять, что я козёл.

Если бы вы были рядом, когда они были в группе, и если бы видели их и как они выступали, и те роли, которые они исполняли на сцене, будучи официальными членами Матерей Изобретения, а потом сравнили бы это с тем, что они представляют из себя сейчас, то вы сказали бы: “Это фальшивка”. Потому что когда парень в группе, за ним кое-что стоит. Он знает, что группа заплатит ему зарплату; у него есть лицензия на право вести себя на сцене так дико, как только можно, потому что он знает, что его задница прикрыта — ведь это я отвечаю за всё происходящее, так? Это даёт ему шанс быть не тем, чем он обычно был в повседневной жизни, а чем-то другим.

А когда парень уходит из группы, он теряет эту лицензию. Он должен сам нести ответственность за своё поведение, правда? И оказывается, что по большей части, образ, создававшийся этими ребятами в то время — смешной, странный, какой угодно — был только образом. На самом деле они не были такими смешными и такими странными. Но они были поставлены в положение, в котором им разрешалось быть такими персонажами. А теперь они должны нести ответственность за свою истинную сущность. А то, что они на самом деле есть — это не то, чем они были. Так что хочу сказать человеку, который идёт на выступление этой группы и ожидает возрождения давних золотых дней — не получится. Потому что я этим уже не управляю. [1982]

ДЕНЬГИ

Мои музыканты получают регулярную зарплату, и в зависимости от потенциального дохода гастролей, эта зарплата бывает то больше, то меньше. Они не получают процента от выручки. У них есть процент от пластинок, но не от гастролей. Перед началом турне они уже знают гарантированную сумму своего заработка по его окончании.

Я не вижу ничего плохого в том, если человек способен поддерживать свою повседневную деятельность ради того, чтобы заработать на жизнь тем, что ему нравится — или тем, что он может дать другим членам общества.

Если мне будет позволено сделать потрясающее обобщение, то я хочу сказать, что каждый человек имеет право на комфорт — в его собственном понимании. Если он присядет и подумает, то увидит, что хочет только этого — ну, конечно, если он не прирождённый милитарист и не хочет постоянных ссор и конфликтов. Обычный человек хочет просто покоя и счастья. [1972] Я бы не сказал, что мне больше никогда не придётся работать, если я сейчас брошу этим заниматься. Но финансовая независимость для меня так же важна, как и для любого другого. У меня есть жена и двое детей, причём вот-вот родится ещё один. Все мы живём в этой скорлупе, именуемой человеческим телом — и оно, похоже, действует лучше, когда есть некоторые вещи вроде пищи, одежды и крыши над головой. [1973]

ГРУПИЗ

Мне никогда не приходило в голову, что групиз — это преследуемое меньшинство, пока “Роллинг Стоун” не начал писать о них в таких выражениях, как будто они какая-то пакость. Некоторые люди считают, что любая девушка, снимающая штаны для парня из рок-н-ролльной группы, может быть только свиньёй, собакой или каким-нибудь богомолом.