Читаем Фундаментальные истины полностью

Эта книга полна мудрости и Божьего ведения. Но Библия не отдаст своих откровений, своих золотых слитков, своей мудрости тем, кто ее не ценит. Её слова находят нас, читают, исцеляют, обличают, корректируют, вселяются, веселят и оживляют. Полюбите изучать вернейшее пророческое слово.

Пусть Библия станет самым сладостным лекарством в вашей жизни. Его нельзя принять слишком много. «Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня» Пс.118:93.

Глава 2: Молитва и её эффективность

!!! Задание: прочитайте Иак.5:14-18.

Молитва меняет молящегося.

Молитва – средство общения с Богом (богопознания).

Молитва меняет обстоятельства, окружающие нас. Молитва двигает руку, которая двигает мир!

Даже, когда христианин молится совсем мало, он верит в силу молитвы. И тогда он обращается за помощью в трудностях к молитвенным людям или служителям церкви.  Но вот христианин переходит на новый уровень и начинает молиться сам. Теперь он взывает не голосом пастора или другого верующего, но своим голосом. Как сказал Давид: «Голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился; излил пред Ним моление мое; печаль мою открыл Ему» Пс.141:1-2.

И здесь мы можем вдруг встретиться со своей неэффективностью. Поэтому мы рассмотрим некоторые принципы, которые влияют на качество нашей молитвенной жизни.

Молитвенные принципы

А. Праведное состояние Иак.5:16.

«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» Ис.59:1-2.

Когда мы разговариваем по телефону, мы можем обнаружить, что качество связи в разговоре с одними людьми хорошее, а с другими – совсем плохое. Причем, мы можем говорить с человеком с другого конца страны, но мы слышим его прекрасно. А иногда, человек едет в лифте нашего дома, и его голос пропадает. Точно так же и в молитве. Человек идет по улице и поспешно выкладывает свою просьбу Богу, а Бог его слышит. Другой же молится неторопливо и внятно на служении, когда его окружает присутствие Иисуса, но «связь» плохая. Потому что Бог может отвращать Свое лицо, когда мы создали стену беззаконий между Ним и нами.

Другой пример. Мы можем говорить что-нибудь своим членам семьи, но некоторые из них слышат, а другие нет. Они не слышат, потому что они отделены от нас стенами. И надо прийти на кухню, где они в данный момент находятся, чтобы они смогли нас услышать.

Б. Усиленная молитва Иак.5:16.

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Мф.7:7

Отсутствие ответа – это еще не отказ. Это показатель того, что пришло время усилить нашу молитву. Ниже вы можете увидеть три пути усиления вашей молитвы, которые дополняют друг друга.

Во-первых, это голосовое напряжение.

«Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Иер.33:3.  В тяжелые моменты в истории Израиля мы видим, как народ вопил к Богу. И это было не просто механическое усиление голоса, но отражение их внутреннего состояния. Состояния отчаяния и нужды в Боге.

Во-вторых, это усилие в посте.

Пост – это время, когда мы отказываемся от пищи в духовных целях. Это время, когда мы стучим в небесную дверь. Пост – это заповедь свободы. Нигде не говорится, сколько и в какой день мы должны поститься. Только бы свобода наша не была поводом к угождению плоти. Каждый из нас может подобрать пост, который будет подходить для нас, даже если мы имеем какие-то ограничения в своем здоровье.

В-третьих, это сосредоточенная на Боге молитва.

Нередко мы обнаруживаем отвлекающие факторы во время молитвы. Мужчина видит шуруп, который начал вылезать из стула, а женщина замечает пыль на столе. Мы можем обнаружить, что, произнося правильные слова, мы уже думаем совсем не о Боге. Мы отвлеклись. Один человек в молитве может успешно представлять картину из басни Крылова «Лебедь, рак и щука». Когда наши слова, мысли, эмоции и тело, к сожалению, направлены в разные стороны. Давид прекрасно демонстрирует нам усиленную молитву в словах: «Сердце Мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» Пс.83:3.

Заметьте, внутренний мир и видимый в одном человеке имеют один вектор, к Богу живому.

В. Вера.

«Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» Мк.11:24.

Некоторые молитвы не имеют результата, потому что они без веры.  «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» Евр.11:6.

Веру в нас рождает слово Божье. «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» Рим.10:17.

Мы можем иметь короткую или длинную руку веры. Все зависит от того, насколько мы знаем Писание и делаем правильные выводы из него. Известный евангелист Т.Л.Осборн однажды сказал: «Прежде чем Бог исцелит кривую спину, Ему нужно выпрямить кривые мозги».

Г. Близость отношений с Господом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература