Фундаментальные принципы мироздания

Раскрывая шаг за шагом сущность наиболее употребляемых понятий, проанализировав такие явления как «абсолют», «природа», «бог», «абсолютно совершенное», «жизнь», «добро», «зло» и другие, мы подошли к самой интересной теме, определению понятия «любовь». Как правило, при употреблении данного слова у многих появляются романтические настроения, в глазах возникает загадочный блеск, становится заметным как человек внутренне меняется. Так что же такое «любовь»? Если задать этот вопрос, то большинство начинают доказывать, что сущность его заключается в половых взаимоотношениях, «когда парень любит девушку» и т.д. Но так ли это на самом деле? Мне лично приходилось задавать этот вопрос многим людям. Вопрос формулировался в следующем виде: «Как вы думаете, существует ли определение «любви»?» И, как правило, люди отвечали: «Нет, не существует». Действительно, можно ли дать определение тому, что имеет большое количество разнообразных проявлений. Например, часто говорят «любит читать книги» или «любит смотреть телевизор», далее, «любит родину», «любит курить», «любит своих детей», «любит ездить на автомобиле», «любит деньги», «любит играть в карты» и т.д. Подобных словосочетаний можно привести великое множество и каждое будет по смыслу отличаться от другого. Например, «любовь к родине» людьми превозносится, а «любовь к деньгам» осуждается, «любовь к родителям» – это хорошо, а «любовь к спиртному» – это плохо и т.д. Примеров можно назвать еще много, и всегда любовь к одному чему-нибудь, будет отличаться от любви к другому. Даже говорят «бог есть любовь». Так можно ли найти некое универсальное определение любви? Многие считают, что невозможно. Так ли это на самом деле?

В философии отношения существует определение любви. Как уже было сказано, эффективным познавательным методом данного учения служит способ наивысшего абстрагирования, пространственная логика, когда под массой проявлений ищется родовое начало, сущностный признак, являющийся исходным для всего многообразия истекающих качеств. Пространственная логика старается брать во внимание все свойства, которые связаны с анализируемой темой, и стремится их структурировать по степени относительности. Посмотрим, как с помощью таких познавательных методов решается проблема определения сущности слова «любовь». Во-первых, берутся во внимание все проявления данного понятия – «любовь к книгам», «любовь к деньгам», «любовь парня к девушке» и т.д. Также принимаются во внимание и такие загадочные высказывания как «бог есть любовь»; во-вторых, под всей массой принятых во внимание примеров ищется сущностное качество, которое является основой для всех перечисленных проявлений. Мозг старается повышать степень абстрагирования, направляя фокус анализа вглубь явлений. В ходе таких размышлений было получено, что сущностным признаком приведенных примеров является повышенная эмоциональность. А теперь исходя из этого сформулируем определение любви. Оно звучит так: «Любовь – это позитивное отношение субъекта любви к объекту, характеризуемое наличием высокой степени амплитудности положительных эмоций». То есть везде, где мы видим высокую степень интенсивности, амплитудности проявляемых положительных эмоций, мы говорим о любви. Субъект любви – это сам человек, а объектом могут выступать окружающие его явления и предметы. Если к чему-либо или кому-либо у субъекта проявляется высокая по амплитудности гамма положительных эмоций, то мы говорим о том, что он любит. А если он равнодушен, то значит, наоборот, – не любит. Степень любви может быть неодинаковой, то есть различные объекты субъект может любить с разной силой.

Рассмотрим все на примере, что значит «любит своих детей». Это значит, что нет равнодушия, безразличия. Если, к примеру, родитель видит, как его ребенок шел и сильно упал, и родитель бежит к нему, переживает за ребенка, то мы говорим, что он любит его. Но если ребенок упал, а родитель, видя это, даже и не пошевелился и ему все равно, то мы говорим, что он не любит своего ребенка, ему безразлично, что с ним случится. Равнодушие указывает на отсутствие большой амплитудности в отношении. Там же, где мы замечаем неравнодушие, то есть, высокую интенсивность проявляемых положительных эмоций, мы говорим о наличии любви.

Попутно, можно дать определение ненависти, которое является противоположным по отношению к любви качеством. Оно звучит так: «Ненависть – это негативное отношение субъекта ненависти к объекту, характеризуемое наличием высокой степени амплитудности отрицательных эмоций».